« Tout de suite après cela, les Anges du Seigneur sont apparus et m’ont parlé des Sept Trompettes… ou, des Sept Sceaux, que je devais revenir ici à Jeffersonville pour prêcher les Sept Sceaux. Et, là, si jamais j’ai dit quelque chose qui était inspiré, c’était bien cela. LA, QUAND L’ANGE DU SEIGNEUR EST VENU PARMI NOUS, ET LA BIBLE EST DEVENUE UNE BIBLE NOUVELLE. C’est là qu’Elle s’est ouverte, pour révéler toutes les choses que les réformateurs et tout avaient laissées de côté. C’ETAIT LA REVELATION ENTIERE DE JESUS-CHRIST, COMPLETEMENT NOUVELLE POUR NOUS, MAIS PARFAITEMENT ET EXACTEMENT CONFORME A L’ECRITURE. C’était la Parole, qui a toujours été. J’étais tellement inspiré et tellement conduit. »  

(La Fête des Trompettes  -  Jeff., IN., 19. 07. 1964 - § 43)

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                  « Alors que je parlais l’autre soir à Shreveport, au sujet de la communion, je leur ai montré que lorsqu’ils offraient cet agneau en sacrifice, ils ne devaient pas avoir de levain parmi eux, pendant la durée de sept jours. Pas de levain, pas de pain avec du levain. Tout devait être sans levain. Cela représentait les sept âges de l’Eglise, dont nous parlons ici dans le livre. Il ne devait y avoir ni levain, ni rien d’autre qui soit mélangé à cela. Et nous avons mélangé des credo et des dénominations et tout le reste, à la Parole, et nous essayons toujours de l’appeler ‘‘la Parole’’. Il n’y aura pas de levain pendant les sept jours entiers. Et même, ce que vous mangez aujourd’hui, n’essayez pas de le garder pour demain, mais brûlez-le avant le lever du jour, CAR IL Y A UN NOUVEAU MESSAGE QUI VIENT, ET UNE NOUVELLE CHOSE. » 

(L’Enlèvement  -  Jeff., IN., 04. 12. 1965  -  §58)

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                « Si nous retournons quelques années en arrière, et que nous disions : ‘‘Nous sommes des Luthériens, et nous voulons entrer dans cet Age Nouveau …’’ Vous devez mourir à l’âge Luthérien, et naître à l’âge Wesleyen. Vous devez mourir à l’âge de Wesley, et naître à l’âge de la Penrtecôte. ET VOUS DEVEZ MOURIR A L’AGE DE LA PENTECOTE, N’EN LAISSANT RIEN, BRULANT AU FEU CE QUI RESTE, parce que ce sera brûlé comme la tige d’où provient l’épi.  La tige, la dénomination, doit être brûlée. C’est pourquoi, N’APPORTEZ PAS AVEC VOUS VOTRE DENOMINATION DANS LE NOUVEAU MESSAGE. Maintenant, c’est la Parole. » 

 (Le Seul Lieu d’Adoration  -  Jeff., IN., 28.11.65  -  § 176)

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« Les Sept Sceaux »

  PREMIERE PARTIE

« Les Quatre Premiers Sceaux »

                Dans le cadre de leur rencontre mensuelle, les ministres de Dieu se sont de nouveau réunis au tabernacle de l’Aigle le samedi 04 juin. Cette rencontre, comme les précédentes, portait sur le point à l’ordre du jour à savoir : "Les quatre premiers Sceaux".  

                La séance, ouverte par le cantique "Ils furent dans la chambre haute" et la prière du Frère EYOMBWAN Samuel de l’assemblée de Bonabéri, aura enregistré la participation de deux autres ministres. Il s’agit des pasteurs :

·   Samuel EPAPE de l’Assemblée de bonabéri,

·   Gilbert LONGSI de Goshen Tabernacle de rue Kotto-Deido.

                Après un bref exposé de l’orateur du jour en la personne du Pasteur Ebénézer MOUDINGO LOBE de l’Assemblée de Bonabéri, suivi des différentes interventions d’autres ministres, les points suivants ont été dégagés.

A -   SIGNIFICATION DES SCEAUX 

         Un Sceau signifie :  

-   Une propriété :

La Brèche (Révélation des Sept Sceaux)  -   § 72        "Autre chose que signifie un Sceau, c’est la « propriété ». Vous voyez, le Sceau porte une marque, qui indique un droit de propriété. Quand vous avez été racheté par le Sang de Jésus-Christ et scellé du Saint-Esprit, vous n’appartenez plus au monde ni à rien de ce monde. Vous êtes la propriété de Dieu."

-   Une sécurité :

La Brèche (Révélation des Sept Sceaux)  -   

§ 73        "Il y autre chose qu’un Sceau est, c’est une « sécurité ». Le Sceau signifie que vous êtes en sécurité. Maintenant, pour vous qui ne croyez pas à la sécurité Eternelle, je ne sais pas, vous voyez. Mais, bon, mais un Sceau indique qu’on est en sécurité jusqu’à sa destination. Malheur à l’individu qui essaierait de briser ce Sceau ! et le Sceau du Saint-Esprit ne peut pas être brisé."

-   Une promesse, un Signe et un Sceau :

Qu’est-ce que le Saint-Esprit  -  § 25, 45  "Premièrement : Le Saint-Esprit a été promis. (…) Mais, ce n’est pas seulement une promesse et un Signe, c’est aussi un Sceau."

-   Une alliance :

Qu’est-ce que le Saint-Esprit  -  § 53   "Qu’est-ce que le Saint-Esprit ? C’est un Sceau. Qu’est-ce que le Saint-Esprit ? C’est une alliance. Qu’est-ce que le Saint-Esprit ? C’est un Signe, c’est l’Esprit de Jésus-Christ en vous. Vous voyez ? « Encore un peu de temps », dit Jésus, « le monde ne me verra plus, pourtant vous me verrez ; car je serai avec vous, et même en vous, jusqu’à la fin du monde. »

-   Un Consolateur :

Qu’est-ce que le Saint-Esprit   -   § 58     "Nous pourrions continuer ainsi indéfiniment… Qu’est-ce que le Saint-Esprit ? – Il est un Sceau. Il est un Signe. Il est un Consolateur. Il est tout cela. C’est de cela qu’hérite la postérité d’Abraham."  

-   Un Avocat :

Qu’est-ce que le Saint-Esprit  -   § 61     "Qu’est-ce que le Saint-Esprit ? Il est un Avocat. Qu’est-ce qu’un Avocat ? Que fait-Il ? Il exerce la miséricorde. Il prend votre place ; Il fait des choses que vous ne pouvez pas faire ; Il est une propitiation pour vos péchés. Il est votre justice ; Il est votre guérison ; Il est votre Vie ; Il est votre Résurrection ; Il est tout ce que Dieu a pour vous ! Il est un Avocat."  

-   Une œuvre achevée :

Le Septième Sceau  -   § 147      "Mais si vous lisez Ephésiens 4:30, il y est dit: "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous êtes scellés jusqu'au jour où…de votre rédemption", oui monsieur, quand l'œuvre de médiation sera complétée,  et que vous serez venus, que Christ viendra racheter les Siens. Vous êtes scellés non pas jusqu'aux prochaines réunions de réveil. Une fois que vous êtes scellés du Saint-Esprit, c'est une œuvre terminée; Dieu vous a acceptés, et il n'y a rien qui puisse vous éloigner."

B -   LA PLACE DE LA REVELATION DES SCEAUX

DANS LE PLAN DE LA REDEMPTION

      La révélation des Seaux est d’une importance capitale, car ce sont ces Sept Sceaux  

         - qui dévoilent le Plan de la Rédemption :

La Brèche -  § 141      "Ça c’est écrit dans le Livre scellé de Sept Sceaux dont nous sommes en train de parler. Très bien. le Livre de la Rédemption, tout ça, c’est écrit ici. Tout ça, ce que Christ fera à la fin, nous sera révélé cette semaine, dans les Sept Sceaux, si Dieu nous le permet. Voyez ? Très bien. Ce sera révélé. Et révélé, à mesure que les Sceaux se brisent et nous sont divulgués, alors, nous pouvons voir ce qu’est le grand plan de la rédemption, et quand et comment il sera exécuté. Tout cela est caché dans ce Livre de mystère, ici. C’est scellé, fermé par Sept Sceaux, et l’Agneau, donc, est le Seul qui puisse les briser."

§ 152      "Mais le mystère du Livre entier est dans ces Sceaux, de la Genèse à l’Apocalypse. Tout le plan de la rédemption est révélé dans ces Sept Sceaux. Oh, c’est un moment important. Que Dieu nous aide à bien saisir ! Voyez ?"

- qui retiennent le Mystère de Dieu :

La Brèche  -   § 48        "Les Sept Sceaux retiennent le mystère du Livre. Tant que nous n’aurons pas vu ce qui était scellé par ces Sept Sceaux, nous ne faisons que présumer ces choses. 

§ 49        Les Sept Sceaux retiennent le mystère du Livre, ils…Ces Sept Sceaux scellent le Livre. Voyez ? Le Livre est absolument scellé. Vous le voyez ? [L’assemblée dit : « Amen. » -N.D.E] Le livre est absolument un Livre scellé, jusqu’à ce que les Sept Sceaux soient brisés. Il est scellé de Sept Sceaux.  

§ 145      Et tout ça, Ici, ce sont Sept Sceaux, qui retiennent les mystères de Dieu, depuis la fondation du monde, tous scellés à l’intérieur, Là,  et à être révélés par Sept Sceaux différents ; aussi, si Dieu le veut, puisse-t-il nous permettre d’ouvrir ces Sceaux, pour parcourir le Livre et voir ce qu’il en est de tout Cela.  

- Sans la révélation des Sceaux, toute la création est perdue :

            La Brèche  - 

§ 166      "Mais Jean « a pleuré ». Et voici pourquoi, d’après moi, il a pleuré. C’est parce que, si personne n’était digne et ne pouvait ouvrir ce Livre de la Rédemption, toute la création était perdue.

§ 169      Et Jean a cherché. Il a cherché partout sur la terre. Il a cherché sous la terre. Et il n’y avait personne. La création et tout, tout était perdu. Bien sûr que Jean a pleuré. Tout était perdu.

§ 173      Mais il n’a pas été trouvé, alors Jean a fondu en larmes. Oh,  tout était perdu ; et il a pleuré amèrement. Et il-il était triste, parce que tout, la création toute entière, tout serait perdu, si on arrivait pas à trouver quelqu’un. Gloire à Dieu ! Si on n’arrivait pas à trouver quelqu’un qui puisse satisfaire aux exigences, là… tous les êtres humain, le monde entier et la création toute entière, étaient perdus, et il n’y avait personne qui puisse payer le prix. Et jean s’est mis à pleurer, parce que personne n’était digne et que personne ne pouvait même regarder le Livre. Oh, il fallait un être humain. Jean pleurait, parce que personne ne pouvait le faire, et que tout était perdu.

§ 184      Il a dit : « Jean, ne t’inquiète pas. Ne pleure pas. Ne pleure pas. Ne sois pas abattu, Jean. Je t’ai amené ici en vision ; Je suis en train de te montrer quelque chose. Et je sais que tu es bouleversé, parce que, tu sais, rien ne peut être racheté, tout est perdu ; personne n’a pu satisfaire à l’exigence. Mais le Lion de la tribu de Juda…"

        La révélation des Sceaux complète la Rédemption par la Restauration.

  Exposé des Sept Ages de l’Eglise  -   P 371 § 2               "Avant de conclure, je voudrais dire ceci. Nous avons constamment parlé du Grain de Blé tombant en terre, puis faisant pousser deux pousses, puis l’aigrette, puis le véritable épi. Certains pourraient se demander si ce que nous disions, c’est que les luthériens n’avaient pas le Saint-Esprit parce qu’ils se bornaient à enseigner la justification. Certains pourraient se poser des questions sur les méthodistes, etc. Non monsieur, ce n’est pas du tout ce que nous voulons dire. Nous ne parlons pas des individus ou des gens, mais de l’AGE. Luther avait l’Esprit de Dieu, mais son âge n’était pas celui de la restauration complète par une nouvelle effusion semblable à celle du début. Même chose pour Wesley, Booth, Knox, Whitefield, Brainard, Jonathan Edwards, Müller, etc. Certainement, ils étaient remplis du Saint-Esprit. Absolument. Mais l’âge dans lequel ils vivaient n’était pas celui de la restauration, pas plus qu’aucun autre âge, hormis le dernier, l’âge où les ténèbres de l’apostasie ont tout englouti. L’âge où nous vivons est celui de l’apostasie, et c’est celui de la pleine  restauration ; c’est l’âge où le cycle s’achève. C’est celui qui termine tout."

C -   PRESENTATION GENERALE DU LIVRE DES SCEAUX

        Il s’agit d’un Livre écrit en dedans et, en dehors, scellé de Sept Seaux sur le dos.

S’il s’était agit du genre de livre que nous utilisons aujourd’hui, il serait entouré de sept courroies.

Le Premier Sceau  -   § 45        "Si on parlait d’un genre de livre comme celui-ci, ce serait comme si on l’entourait d’une courroie, et sept courroies. [Frère Branham montre un livre pour illustrer."                 

     Ce Livre n’est rien d’autre que la Pensée de Dieu rendue Parole.

Malachie 3.16  -  « Alors ceux qui craignent l’Eternel ont parlé l’un à l’autre, et l’Eternel a été attentif et a entendu, et un Livre de souvenir a été écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Eternel, et pour ceux qui pensent à Son Nom. »  

Exposé des Sept Ages de l’Eglise  -   P.164 § 5     "En voici le secret. La Parole est dans l’Epouse (comme elle était en Marie). L’Epouse à la pensée de Christ, car elle sait ce qu’Il veut qu’on fasse  de Sa Parole. Elle exécute en Son nom ce que la Parole ordonne, car elle a l’"Ainsi dit le Seigneur". Alors la Parole est vivifiée par l’Esprit, et elle s’accomplit. Comme une semence plantée et arrosée, elle arrive à son plein épanouissement, accomplissant son but.

a) Pour une meilleure approche de la révélation des Sceaux, on peut les répartir en deux groupes :

  - Les quatre premiers Sceaux, lesquels sont les Sceaux de l’église  

Le Quatrième Sceau  -   

Le Cinquième Sceau  -   69     Remarquez, il n'est pas question d'un autre Animal, ou d'un Etre--Etre vivant, à l'annonce de ce Cinquième Sceau. Maintenant, souvenez-vous, il y en avait pour le Quatrième Sceau. Il y en avait pour le Premier Sceau, le Deuxième, le Troisième et le Quatrième, mais pas ici. Voyez?

- Les quatre derniers Sceaux, qui couvrent la période après les âges de l’Eglise, les Sceaux de la fin des temps de la fin.  

b) Les Sceaux s’imbriquent les uns dans les autres. Comme le jour commence dans la nuit et la nuit dans le jour, ainsi chaque sceau commence dans celui qui le précède et se termine dans le suivant. Ils ne sont donc ni juxtaposés, ni étagés. Et qui plus est, chacun d’eux coure avec les autres, dès qu’il commence, jusqu’à la fin.

c) Les Sceaux sont reliés aux âges de l’Eglise.

      Le Troisième Sceau  -   261         "Maintenant,  regardez bien où nous en sommes ce soir, à cet autre âge de l’église, maintenant. Voyez ? Nous en arrivons maintenant au troisième âge de l’église. Voyez ? C’est exactement au troisième cheval. Voyez ?"  

262         "Or, le premier âge de l’église, c’était quoi ? Les Nicolaïtes avec leur doctrine, voyez-vous, c’est le premier. Bien. et puis, bientôt, cette doctrine nicolaïte a été sanctionnée, et approuvée, elle est passée à l’action. Et ils ont couronné cet individu. Alors, cet esprit, cet antichrist s’est incarné dans un homme. Voyez ? Et nous avons vu que, plus tard, il devient aussi le diable incarné ; le démon s’en va, et le diable entre."  

        L’ouverture des quatre premiers Sceaux dévoile le mystère de l’antichrist. Elle expose le combat acharné que mène la fausse vigne contre la vraie vigne. Elle présente aussi le déversement des différentes onctions de Dieu pour contrecarrer les assauts du diable.  

1.  Le Premier Sceau  :

Apocalypse 6. 1-2 : « Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre. »  

       Ce sceau pose les jalons de l’organisation. C’est l’humanisation de la conduite de l’église au détriment du Saint-Esprit. C’est le « Nicolaïsme ».  

        L’esprit nicolaïte se manifeste par la séparation du clergé (les conducteurs) d’avec le peuple (les laïques).  

P. 364 § 2      "Il ne faudrait pas manquer de faire ici une observation fort instructive. Voyez : les œuvres et les doctrines des Nicolaïtes, la doctrine de Balaam et l’enseignement de la fausse prophétesse Jézabel ne sont pas trois esprits ou trois principes spirituels. Ce ne sont que les trois manifestations du même esprit, qui atteint de nouvelles profondeurs. Ce n’est que l’esprit antichrist de l’organisation à ses trois degrés différents. Le clergé, après s’être séparé du peuple et avoir formé une organisation, opprima le peuple en le poussant à son tour dans l’organisation pour le lier."

a) Le cavalier sur le cheval blanc :

       C’est l’esprit antichrist, bien qu’il monte un cheval blanc comme Christ dans Apocalypse 19.  

Le Premier Sceau   -   § 304      "Vous savez, jean a dit, ici : « Petits enfants, je ne veux pas que vous soyez dans l’ignorance, vous savez, au sujet de l’antichrist, car il agit déjà dans l’église dans les fils de la rébellion. » L’antichrist, à cette époque, il était là, il avait commencé à développer là l’esprit nicolaïte, pour faire une organisation"  

b) Le cheval blanc :

        La couleur blanche du cheval à cette première chevauchée symbolise l’innocence apparente de celui qui le monte. C’est un esprit hypocrite qui s’infiltre dans l’église sous la forme d’une très bonne idée. C’est un esprit apparemment inoffensif.  

Le Deuxième Sceau  -   § 263      "A ses débuts, il était seulement, eh bien, il était seulement une petite doctrine, dans-dans, qui circulait, appelée le nicolaïsme. Evidemment, cela ne tuerait rien. C’est Apocalypse 2 :6, si vous voulez le noter. Il ne tuerait rien. Ce n’est qu’une doctrine, qu’un esprit parmi les gens. Là, il ne tuerait rien. Oh, il était tellement innocent, monté sur ce cheval blanc. «  Eh bien, vous savez, on pourrait avoir une grande église mondiale. On pourrait l’appeler l’église universelle. » Ils l’appellent encore comme ça. Bien. Voyez ? Donc : « On pourrait avoir… » Oh, c’est parfaitement innocent. Et, oh, c’est tellement innocent. « Ce n’est qu’un groupe d’hommes. nous allons tous nous réunir pour fraterniser. » Vous voyez, il est très innocent, il est blanc, le cheval blanc l’était. Voyez ?" 

        C’est un esprit antichrist qui s’infiltre en 325 ap. J.-C., à Nicée. Ce cheval blanc n’était qu’un enseignement, mais un esprit antichrist dans sa doctrine et son essence, parce qu’il enseignait des choses contre la Parole qui est Christ.  

Le Troisième Sceau   -   § 267   "Maintenant, la première étape, le cheval blanc, il n’était qu’un enseignant, mais un esprit antichrist dans sa doctrine et dans son essence. Il était innocent. Il semblait si inoffensif ; il faisait simplement son chemin. C’est la façon dont Satan s’introduit. Oh, c’est un fin renard."  

       L’esprit nicolaïte, quand il s’infiltre, entraîne non seulement le pasteur, mais tout le peuple avec lui.  

c) L’onction prédominante : le Lion

        L’onction de Dieu, le premier Être vivant, le premier Evangile qui sort à la rencontre de cet esprit antichrist, est le Lion.  

     Il s’agit du Lion de la tribu de Juda, la Parole manifestée dans le Saint-Esprit.  

C’était la première église, l’église apostolique qui est sortie pour l’affronter.

Le Cinquième Sceau  -   § 124      "C'est pour ça que, dans  l'Eglise primitive, il y avait des guérisons, des miracles, des visions, de la puissance, c'est parce que c'était la Parole vivante, sous la forme du Lion de la tribu de Juda, qui sortait pour combattre cela. Amen! Vous l'avez saisi, maintenant? Il envoie sa puissance, antichrist; Dieu envoie la Sienne, la Parole. Antichrist, faux enseignement, le vrai Enseignement est sorti en même temps, pour le combattre! Donc, ça, c'était la première. Donc, c'était la première église, l'Eglise apostolique, qui est sortie pour l'affronter." 

2.  Le Deuxieme Sceau :

 Apocalypse 6. 3-4 : « Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant qui disait : Viens. Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres ; et une grande épée lui fut donnée. »  

Le mystère révélé à l'ouverture de ce deuxième Sceau est le "Balaamisme". Le Balaamisme n'est que l'étape suivante et logique du nicolaïsme par des crédos. Ce qui ressemblait à une simple idée apparemment inoffensive est bientôt érigé en doctrine.  

Le Troisième Sceau  -   § 273      "Le même cavalier, donc. Dans la première étape, il était innocent. Et dans la deuxième , là, si on monte, ça occupe un peu plus de place ; dans la deuxième étape, la Bible a dit qu’ « une couronne lui a été donnée ». Et ils ont couronné un homme, un surhomme. Vous voyez, ils l’ont couronné ! Et là, la Bible ne lui a pas donné le nom de pape. La bible lui a donné le nom de « faux prophète ». Pourquoi ? Oui. Bien sûr, il était forcément un faux prophète, à cause de son esprit antichrist, qui donnait un enseignement antichrist, contraire à la Parole originelle. En effet, s’il enseignait des choses contraires à la Parole originelle, c’était antichrist. C’était… Et la Parole, c’est Dieu, voyez-vous, Christ. Bien. Bon, après, nous le retrouvons alors couronné. Et quand il s’est fait couronner, là, il est très innocent, très inoffensif. Pas du tout quelqu’un d’important."

b) Le cheval roux :

§ 146      "Le bœuf: le sacrifice! Oh! la la! Est-ce que vous comprenez? [L'assemblée dit: "Amen." –N.D.E.] D'accord. Très bien. Donc, le sacrifice, c'est seulement pendant cet âge-là qu'on a eu ce labeur, pour lutter contre la vive opposition qui a existé pendant ces mille ans."

3.  Le Troisieme Sceau :

4.  Le Quatrieme Sceau :