(in : « Se Ranger du Côté de Jésus »  -  § 83)

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REUNION DES MINISTRES AU TABERNACLE DE L’AIGLE

(Douala, le 11 Février 2004)

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2. La Signification de la Nouvelle Naissance :

3. Le Baptême du Saint-Esprit et la Nouvelle Naissance ne sont pas deux événements distincts, mais une seule et même chose :

                  Pendant le temps de son ministère de Messager de l’âge pentecôtiste (Malachie Quatre), le prophète Branham a fait beaucoup de déclarations sur la Nouvelle Naissance, montrant :

  a)       Que le Baptême du Saint-Esprit et la Nouvelle Naissance sont deux événements distincts.

QUESTIONS ET REPONSES SUR LES HEBREUX – 2è Partie   -   369          Maintenant, quand vous avez cru, Jésus dit : « Vous avez la Vie Eternelle. » C’est cela la Nouvelle Naissance. C’est là votre conversion, votre changement. Mais le Baptême du Saint-Esprit, c’est la puissance de Dieu dans laquelle vous êtes baptisé, pour que ces neuf dons spirituels puissent travailler à travers vous.

  374          « Et par un seul Esprit, nous sommes baptisés dans un seul corps. » C’est correcte. Voyez-vous ? Le Baptême du Saint-Esprit est un acte différent de la Nouvelle Naissance. L’un est une naissance ; l’autre est un baptême. L’un vous apporte la Vie Eternelle ; l’autre vous donne la puissance. Cela donne la puissance dans la Vie Eternelle (Voyez ?), afin d’opérer. L’avez-vous compris maintenant ? OK, très bien.  (FIN DE CITATION)

LE COMPTE A REBOURS  -  JEFF., IN., 09. 09. 1962   -   37            Ainsi, si quelqu’un s’appuie simplement sur l’idée que la justification est tout ce que l’on doit avoir, il est dans l’erreur, dans l’erreur. Il doit être dans l’erreur. Et alors, si l’église qui croit, comme un grand nombre de pentecôtistes, que le Saint-Esprit c’est ça, c’est tout simplement se repentir pour recevoir le Saint-Esprit, c’est toujours faux, car il faut que vous ayez là-dedans la sanctification pour purifier cela avant que le Saint-Esprit entre. Sinon, vous excluez le Sang. Voyez ? Et la Nouvelle Naissance ! Les gens disent que le Baptême du Saint-Esprit, c’est la Nouvelle Naissance. Et bien, c’est faux. Le Baptême du Saint-Esprit est différent de la Nouvelle Naissance. La Nouvelle Naissance c’est lorsque vous êtes né de nouveau. Mais le Saint-Esprit, c’est lorsque la puissance entre dans cette naissance pour le service. C’est exact. Voyez ? Le Saint-Esprit, c’est—baptisé du Saint-Esprit. Pour la Nouvelle Naissance, vous avez la Nouvelle Naissance en étant… en croyant au Seigneur Jésus-Christ. Vous voyez, en ayant foi et en L’acceptant comme votre Sauveur, c’est ça la naissance (voyez ?), car vous êtes passé de la mort à la Vie. Eh bien, si vous voulez soutenir cela, prenez saint Jean 5.24 : « Celui qui écoute Mes paroles et qui croit à Celui qui M’a envoyé a la vie éternelle. » Voyez, il a la Vie car il croit. Et ce même groupe a dû aller à la Pentecôte pour être baptisé du Saint-Esprit. C’est exact. (FIN DE CITATION)

  LA CLE POUR LA PORTE  - JEFF; IN., 07.10.62  -   114          Ainsi la communion est pour les Chrétiens qui sont nés de nouveau de l’Esprit de Dieu. Et être né de nouveau ne signifie pas nécessairement que vous avez le Saint-Esprit. Maintenant, rappelez-vous cela. Eh bien, beaucoup enseignent cela. Comme le vieux Frère Arganbright le disait l’autre soir du haut de la chair, ‘‘Je ne connais personne qui l’enseigne de cette façon-ci.’’ Voyez-vous ? Mais la Nouvelle Naissance n’est pas le Baptême du Saint-Esprit. L’Ecriture ne soutient pas cela, je ne pense pas (Voyez ?), à ma manière de le voir. Voyez-vous ? Je crois que vous êtes né de nouveau… (FIN DE CITATION)

b)       Que la Nouvelle Naissance a lieu à la base de la pyramide par une venue du Saint-Esprit, et le Baptême du Saint-Esprit, encore appelé « adoption » ou « scellement », au sommet, événement qu’il connectait aussi au « placement » du fils.

LA VIE ETERNELLE  -  JEFF., IN., 31. 12. 1954  -   110          Et maintenant, quand l’église pentecôtiste et ces gens dans les derniers jours, ici, qui ont commencé à rechercher la nouvelle naissance, étant nés de nouveau, ils ont pensé que cela suffisait. Non, monsieur. Avec vos hauts et vos bas, vos dedans et vos dehors, et ces choses comme cela, Dieu ne peut pas vous placer en tant que fils. Mais quand vous demeurez dans le Royaume, que vous demeurez dans l’Evangile, que vous tenez bon, l’un de ces jours, Dieu vous appellera dehors et vous mettra à part, vous adoptera comme Son fils devant les gens, et vous donnera quelque chose qui secouera les nations. Voyez-vous ce que je veux dire ? C’est l’adoption dans la famille. (FIN DE CITATION)

  POSITION EN CHRIST  -  CHICAGO, IL., 16. 01. 1955   -   E-51        O Dieu, notre Père. Nous Te sommes reconnaissants en cet après-midi, pour Jésus, comme Tu L’as élevé là, à la Montagne de la Transfiguration, et Il était transfiguré devant eux. Tu L’as changé. Et Ta Voie a dit comme l’adoption : « Celui-ci est Mon Fils Bien-aimé ; écoutez-Le. »

                Et, ô Dieu, nous essayons de notre mieux envers Lui, et nous Le suivons en toutes choses que nous faisons ou disons. Envoie-Le dans le bâtiment maintenant même, Seigneur, place une onction fraîche sur chaque ministre ici, et sur chaque laïc ici, qu’il soit Méthodiste, Baptiste, Presbytérien, Catholique, ou quoi qu’ils soient, Père. Ils sont ici parce qu’ils T’aiment. Et nous soupirons, attendant ce temps de l’adoption. Et nous croyons qu’un de ces jours, le Saint-Esprit entrera, non pas par une nouvelle naissance, car nous avons reçu cela par Christ, mais Tu adopteras alors Ton Eglise. (FIN DE CITATION)

                  Ceci faisait donc qu’il y avait  deux venues du Saint-Esprit, l’une à la base de la pyramide, et l’autre au sommet.

  1° Première venue de l’Esprit (à la base de la pyramide)  :

QUE PENSEZ-VOUS DE CHRIST  -  CHICAGO, IL., 21. 30. 1954     -   E-24        Cela me rappelle beaucoup de ces vieilles églises froides et formalistes ; vous les faites entrer, vous en faites des diacres, vous en faites des Docteurs en Théologie, et tout le reste, mais s’ils n’ont pas été avec Christ Jésus, et ne sont pas nés de nouveau par le baptême du Saint-Esprit, ils ne croiront jamais un Dieu surnaturel. Il n’y a rien en eux pour croire. Ils sont morts dès le départ, n’ayant qu’une forme de piété, mais reniant ce qui en fait la force. C’est l’exacte vérité. (FIN DE CITATION)

2° Deuxième venue de l’Esprit (au sommet de la pyramide) :

LA STATURE D’UN HOMME PARFAIT  -  JEFF., IN., 14. 10. 1962     -   49-3        Il a construit Son Eglise de la même manière qu’Il construit Son peuple. Alors, Pierre, ici, dit premièrement (sept choses) : La foi, la vertu (vous voyez, ça monte), la connaissance, la tempérance, la patience, la piété, l’amour fraternel, l’affection fraternelle, et ensuite l’amour de Dieu ; le Saint-Esprit. Christ, dans la Personne du Saint-Esprit, vient sur vous dans le vrai baptême du Saint-Esprit. Et vous avez toutes ces vertus scellées en vous ; alors Dieu vit dans un tabernacle, appelé l’édifice – le Tabernacle vivant, le lieu d’habitation du Dieu vivant. (FIN DE CITATION)

                    Ceci faisait donc un batpême du Saint-Esprit pour la nouvelle naissance au bas de la pyramide (mais sans que la Personne de Christ qui est le Saint-Esprit, ne soit en vous), puis un autre baptême du Saint-Esprit au sommet de la pyramide pour l’adoption, alors le vrai, qui vous scelle dans le Corps de Christ et amène la Personne de Christ en vous. Deux baptêmes du Saint-Esprit.

                  Mais après sa rencontre, le 28 Février 1963, avec l’Ange Puissant, et après l’ouverture des Sceaux, du 17 au 24 Mars 1963, la manière de penser et l’enseignement du prophète ont profondément changé sur ce sujet comme sur plusieurs autres qu’il a corrigés, après qu’il fût lui-même corrigé par l’Ange de l’Alliance au « Mont Sunset ». Il montre en substance :

a)       Qu’il ne peut pas y avoir deux venues de l’Esprit, l’une à la base de la pyramide pour la Nouvelle Naissance, et l’autre au sommet pour l’Adoption. Par conséquent, il n’y a qu’une seule venue de l’Esprit, et c’est au sommet de la pyramide, après la Justification (âge de Luther) et la Sanctification (âge de Wesley).

EXPOSE DES SEPT AGES   -  

  LA VOIE POURVUE PAR DIEU POUR LA COMMUNION  -  KLAMATH FALLS, OR., 09.07.60   -   E-101b    Et nous nous rendons compte que le Baptême du Saint-Esprit est le Sceau de Dieu. Car il est écrit dans Ephésiens 4.30 : « N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu par lequel vous avez été scellés jusqu’au jour de la rédemption. » (FIN DE CITATION)

b)       Que la Nouvelle Naissance et le Baptême du Saint-Esprit qu’on appelle encore le Scellement ou l’Adoption, c’est la même chose qui arrive au croyant quand le Saint-Esprit vient en lui en vue de la régénération de l’âme.

 LA LOI OU LA GRACE  -  JEFF., IN., 06.10.54  -

124          Et quand vous venez par le Nom de Jésus, vous recevez le Baptême du Saint-Esprit (Est-ce vrai ?), vous recevez le Saint-Esprit, alors vous y entrez et devenez un membre, un membre de la famille de Dieu : un membre. (FIN DE CITATION)

  ALLEZ REVEILLER JESUS  -  TUCSON, AZ., 03. 11.1963  -   E-50        Ils devraient savoir, ces disciples, qu’Il était le Messie. Et le mot ‘‘Messie’’ signifie ‘‘Celui qui est oint’’. Voyez ? Alors, s’Il avait tout Dieu en Lui… Dieu était en Lui. Il a dit : « Je… » Jésus, le Fils, a dit : « Je ne fais rien de Moi-même, je ne fais que ce que Je vois faire au Père… Le Père demeure en Moi. » Voyez-vous ? Maintenant, s’Il était le Messie, par cela même, avec cette onction qui faisait de Lui pleinement le Messie. Et nous, avec le même Esprit qui était sur Lui, non pas avec mesure, mais la même qualité, avec mesure pour nous, cela ferait de nous des Messiets, nous serions de petits fils de Dieu, des fils adoptés de Dieu. Et Son Saint-Esprit nous scellerait dans Son Corps et nous sommes Ses enfants. (FIN DE CITATION)

  LE SIGNE  -  SHREVEPORT, LA., 28. 11. 1963   -   49            Eh bien, nous avons un signe en ce jour-ci. Il nous a été donné un signe qui est l’Antétype de ce type, de ce signe naturel ; il nous a été donné le Signe surnaturel suprême. Maintenant, nous avons le Saint-Esprit dans notre Signe, et C’est notre identification que nous avons accepté la mort de l’Agneau. Jésus n’était pas simplement une vie humaine qui devait revenir sur nous, mais c’était Dieu Lui-même manifesté dans la chair, ramenant sur nous l’Adoption des fils, de sorte que, maintenant, nous sommes des fils et des filles de Dieu. C’est le Signe. C’est notre identification de la pâques. C’est notre identification que nous avons cru Dieu, et Dieu a accepté. (FIN DE CITATION)

  JEHOVAH JIREH.2  -  LOUISVILLE, MS., 02. 04. 1964  -   E-46        Il confirmait cela, montrant qu’Il—Il a déchiré le corps de Jésus en morceaux, prenant l’Esprit, Il a élevé le corps à la droite du trône de Dieu, et Il a envoyé l’autre partie, la partie qu’il a détachée, l’Esprit, sur nous, lequel est appelé le Saint-Esprit. Et la vie même qui était en Christ est en vous. Cela montre qu’Il est votre Rédempteur. Il vous a adopté en Dieu. Et maintenant, sous sommes des fils et des filles de Dieu avec l’Esprit de Christ. « Les œuvres que Je fais, vous les ferez aussi. Et vous en ferez de plus grandes, car Je m’en vais au Père. » Amen. (FIN DE CITATION)

    [Lire aussi : 

- ‘‘Combattre Instamment pour la Foi’’ (Connersville, 14.06.53) - § E-73 ; 

- ‘‘Je Restaurerai’’ (Desmoines, 20. 06. 54) - § E-28c et 29c ; 

- ‘‘Expérience Personnelle avec Dieu’’ (Chicago, 24. 07. 54) § E-16b ; 

- ‘‘Guérison de la Fille de Jaïrus’’ (Phoenix, 27. 02. 55) - § E-15a ; 

- ‘‘Abraham’’ (Brooklyn, 08. 12.56) § E-50 ; 

- ‘‘Pourquoi le Saint-Esprit a été Donné’’ - § 63 ; 

- ‘‘Les Cinq Identifications de la Vraie Eglise’’ - § 137 ; 

- ‘‘Le Trône’’ – 08. 01. 61 - § 211 ;

- ‘‘L’Alliance d’Abraham Confirmée’’ (Long Beach, 10. 02. 61) § E-75 ; 

- "Ta Semence Possédera la Porte de ses Ennemis’’ (Phoenix, 21. 01. 62 -M) - § E-29b et E-32b ; 

- ‘‘Quatrième Sceau’’ - § 75-76.]

c)       Que les vertus dont parle Pierre ne sont pas le résultat de la Nouvelle Naissance, mais plutôt l’œuvre du Saint-Esprit en vue de la Nouvelle Naissance, un effort personnel que le croyant fournit pour s’accorder avec la Parole qu’il entend. C’est après quoi Dieu le scelle, en lui accordant le vrai et unique Baptême du Saint-Esprit en vue de la Nouvelle Naissance.

I PIERRE 1. 3-8 

     v. 5 : « A cause de cela même, FAITES TOUS VOS EFFORTS pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle la charité. » (FIN DE CITATION)

PARLE A CETTE MONTAGNE  -  SAN JOSE, CA., 23. 11. 1959  -   10b         Maintenant, nous pouvons fabriquer une meilleure voiture aujourd’hui qu’il y a dix ans. Vous pourriez probablement fabriquer un meilleur avion, les hommes de science le peuvent. C’est parce que nous somme limités, et nous nous améliorons dans l’arbre de la connaissance. Mais Dieu est parfait dès le début. Quand Il dit une chose, elle est parfaite. Elle ne saurait être améliorée. Par conséquent, quand Dieu fait une promesse, cette promesse est éternelle. Elle ne peut rien faire d’autre que d’être vraie. (FIN DE CITATION)

  LA STATURE D’UN HOMME PARFAIT  -  JEFF., IN., 14. 10. 1962   -   49-3        Il a construit Son Eglise de la même manière qu’Il construit Son peuple. Alors, Pierre, ici, dit premièrement (sept choses) : La foi, la vertu (vous voyez, ça monte), la connaissance, la tempérance, la patience, la piété, l’amour fraternel, l’affection fraternelle, et ensuite l’amour de Dieu ; le Saint-Esprit. Christ, dans la Personne du Saint-Esprit, vient sur vous dans le vrai baptême du Saint-Esprit. Et vous avez toutes ces vertus scellées en vous ; alors Dieu vit dans un tabernacle, appelé l’édifice – le Tabernacle vivant, le lieu d’habitation du Dieu vivant. (FIN DE CITATION)

Nous pouvons ainsi constater qu’un homme peut avoir la foi, même pour guérir les malades, sans être passé par la Nouvelle Naissance ; sa foi personnelle qu’il applique à la Parole de Dieu.

LES ŒUVRES SONT L’EXPRESSION DE LA FOI  -  SHP., LA., 26. 11. 1965   -   211          C’est la raison pour laquelle je dis que les gens peuvent sauter par-ci, par-là, et parler en langues ; les gens peuvent crier, imposer les mains aux malades, et guérir les malades et ainsi de suite, PAR LA FOI ; toutes ces grandes choses-là PAR L’ESPRIT, et ils sont quand même perdus. Les oints… (FIN DE CITATION)

  I CORINTHIENS 13. 1-2 :  « Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n’aie pas l’amour, je suis comme un airain qui résonne ou comme une cymbale retentissante. Et si j’ai la prophétie, et que je connaisse tous les mystères et toute connaissance, et que j’aie toute la foi de manière à transporter les montagnes, mais que je n’aie pas l’amour, je ne suis rien. ». (FIN DE CITATION)

LE SON INCERTAIN  - Jeff., IN., 18. 12. 60  -   424          (…) Alors, est maudit quiconque essaie d’y ajouter, ou d’en retrancher. C’est ainsi qu’il en est. C’est ainsi. (FIN DE CITATION)

d)       Après l’ouverture des Sceaux, Frère Branham n’associe plus le Placement à l’Adoption. Le Placement est donc ici perçu non comme un événement lié et se confondant  au Scellement (ou Adoption), mais comme un événement postérieur et subséquent à l’Adoption, et résultant de ce dernier. C’est une responsabilité, une charge, un travail (office) que Dieu donne à Son fils ou à Sa fille dans Sa maison. C’est une marque de confiance accordée au croyant qui a prouvé qu’il garde les instructions du Père. Nous avons l’exemple de Jésus qui a reçu le Saint-Esprit après Son baptême d’eau par Jean (Matthieu 3), ce qui était Son adoption, et qui, quelques temps plus tard, est placé, sur la Montagne de la Transfiguration (Matthieu 17). Nous avons également le cas de Frère Branham qui, ayant été baptisé du Saint-Esprit plusieurs années en arrière, a été placé comme Messager de l’âge pentecôtiste avec un puissant don de guérison (en 1946), puis placé une seconde fois (en 1963) pour accomplir le ministère prophétique du Fils de l’homme. Ainsi, un croyant peut être placé plusieurs fois, soit pour exercer un don spirituel, soit pour prêcher la Parole de Dieu, ou autre.

POUSSES A BOUT  -  JEFF., IN., 01. 09. 0963  -   18-6   (79)              Pentecôtistes, c’est là que vous avez failli ! Vous pensiez que, parce que vous étiez nés de l’Esprit, nés de l’Esprit de Dieu, que vous aviez acquis le droit d’aînesse, cela suffisait. Mais ce n’est que le point de départ ! Vous vous souvenez de ce message : ‘‘Ecoutez-Le !’’ J’avais dit que l’enfant, après qu’il fût né dans la famille, devenait un fils. Il avait les droits découlant de son droit d’aînesse, mais il devait être éprouvé et instruit. Ensuite, s’il arrivait qu’il ne fût pas un fils obéissant, et soumis à la volonté de son père, alors il perdait son héritage. Il avait beau être un fils, il n’héritait pas. Il n’héritait rien, s’il ne s’occupait pas des affaires de son père.

      Lorsque le Saint-Esprit descendit sur les Pentecôtistes, et qu’Il commença à restaurer les dons et toutes ces choses qui étaient dans l’église primitive, ils pensèrent que, parce qu’ils étaient nés de l’Esprit, ils avaient fait tout ce qu’il fallait faire. Mais vous voyez, il fallait que le fils fût présenté. Après que le fils eût prouvé son identité, il devait être conduit à un endroit public, il recevait un nouveau vêtement, et alors seulement, il était reconnu comme héritier de son père.

     Dieu fit de même sur la montagne de la Transfiguration. Il fut caché par un nuage et fut transfiguré ; son vêtement était brillant comme le soleil, et une Voix dit : « Celui-ci est Mon Fils Bien-aimé en qui J’ai mis toute mon affection » … « Moïse et la loi n’ont pas donné la Vie, mais voici Mon Fils : Ecoutez-Le ! » Il avait été présenté. Comprenez-vous cela ? (FIN DE CITATION)

     Après sa rencontre avec l’Ange Puissant le 28 février 1963, et l’ouverture des Sceaux, Frère Branham ne fait plus aucune déclaration sur l’Adoption comme étant un événement subséquent à la Nouvelle Naissance, et il ne présente plus nulle part le placement comme la cérémonie de l’Adoption.

4. Le processus de la Nouvelle Naissance :

    L’homme est une trinité d’entités ou de domaines : corps, esprit et âme. « Que votre être tout entier, corps, âme et esprit….. » (II Thess. 5. 23).

    Or, tous ces trois domaines de l’homme appartiennent à Satan, car nous sommes nés dans le péché, conçus dans l’iniquité, et nous venons au monde en proférant des mensonges.

    DES ESPRITS SEDUCTEURS  -  JEFF., IN., 24. 07. 1955  -   12            Et il y a un enseignement qui dit que si un bébé est né d’un parent qui a le Saint-Esprit, alors, ce bébé va au ciel, mais sinon, il n’y a rien du tout, le bébé cesse d’exister, c’est tout. C’est absolument faux. Quelle différence est-ce que ça fait qu’il ait des parents qui ont le Saint-Esprit ? C’est quand même par le désir sexuel, et le bébé est né de la même façon. Donc, c’est toujours « né dans le péché, conçu dans l’iniquité, venu au monde en disant des mensonges ». Ça, c’est les termes bibliques pour ça. (FIN DE CITATION)

  UN VERITABLE SIGNE QUI EST PERDU DE VUE  -  JEFF., IN., 12. 11. 1961   -   283          Leur âme est sauvée, et CE VIEUX CORPS appartient toujours à Satan, et il sait qu’il le prendrait à la fin des temps. (FIN DE CITATION)

  LE FILTRE D’UN HOMME QUI REFLECHIT  -  JEFF., IN., 22. 08. 1965   -   67                  Comme je l’ai dit ce matin, dans le—dimanche matin dernier, au sujet de cette roue au milieu de la roue, ou cette petite âme intérieure à l’intérieur de l’esprit, comment cet esprit qui est à l’extérieur, entre l’âme et le corps, peut être absolument oint par le Saint-Esprit. Avez-vous tous compris cela ?

  121          Quand vous êtes venus en ce monde, vous êtes nés dans le péché. Vous n’êtes pas venus avec une chance de combattre. « Vous êtes nés dans le péché, avez été formés dans l’iniquité et vous êtes venus au monde en proférant des mensonges », avec DANS VOTRE ESPRIT le désir du péché, l’amour du péché, parce que vous êtes nés dans le péché. Vous n’aviez pas une seule chance… (FIN DE CITATION)

  ET TU NE LE SAIS PAS  -  JEFF., IN., 15. 08. 1965  -   123          Et à l’intérieur de ça, il y a un esprit, c’est ce que vous devenez quand vous naissez sur terre et que le souffle de vie est soufflé en lui. Cet esprit a UNE NATURE MONDAINE, parce qu’il n’a pas été donné de Dieu, mais il a été (donné) permis par Dieu. Vous comprenez, là ? Car chaque enfant qui naît dans ce monde « est né dans le péché, conçu dans l’iniquité, venu au monde en disant des mensonges ». N’est-ce pas vrai ? Alors cette personne, là, à l’intérieur, c’est un pécheur dès le départ. (FIN DE CITATION)

                Quand le Saint-Esprit descend sur un homme prédestiné au salut, Il oint son corps.

POURQUOI CRIER ? PARLE !  -  CLARKSVILLE, IN., 04. 10. 1954 (S)   -   E-74        Esprit Saint de Dieu, alors que ma chair tremble, ointe de Ta Présence ; non seulement la mienne, mais aussi d’autres ici ; la puissance de Ta résurrection vit parmi nous maintenant même. Nous sommes conscients que nous nous tenons devant le Dieu vivant, Qui a ébranlé le Mont Sinaï. Non seulement ça, mais Il ébranlera la terre à Sa venue. (FIN DE CITATION)

  ABRAHAM ET SA SEMENCE  -  BLOOMINGTON, IL., 16. 04. 1961   -   99b         Qui était cet Elohim là-bas ? Eh bien, c’était Toi, Jésus, L’Oint qui a oint le corps de chair, afin de montrer qu’au dernier jour, Tu te manifesterais dans la chair humaine. Et nous Te voyons le faire chaque jour et chaque nuit. (FIN DE CITATION)

Ensuite, Il oint son esprit.

ET TU NE LE SAIS PAS  -  JEFF., IN., 15. 08. 1965   -   127          Les gens peuvent vivre dans cet esprit. Ils dansent dans l’esprit. Ils crient dans l’esprit. ils vont à l’église dans l’esprit. Et ils peuvent tout à fait avoir l’onction du vrai Esprit de Dieu sur leur esprit, mais quand même être perdus et aussi possédés du diable que possible, avec cet esprit-là. (FIN DE CITATION)

  LES ŒUVRES SONT L’EXPRESSION DE LA FOI  -  SHP., LA., 26. 11. 1965  -   211      C’est la raison pour laquelle je dis que les gens peuvent sauter par-ci, par-là, et parler en langues ; les gens peuvent crier, imposer les mains aux malades, et guérir les malades et ainsi de suite, par la foi ; toutes ces grandes choses-là par l’Esprit, et ils sont quand même perdus. Les oints… (FIN DE CITATION)

    Enfin, Il entre dans le domaine de l’âme. Il tue alors la vieille âme du monde et vivifie le Germe de Vie de Dieu qui devient sa nouvelle âme, sa nouvelle nature, laquelle est la nature de la Parole, à l’intérieur de son esprit.

    QUESTIONS ET REPONSES  -  JEFF., IN., 15. 10. 1961  -   Question : Veuillez expliquer la différence entre l’esprit et l’âme.

157          Eh bien, maintenant, celle-là est difficile. Mais vous êtes pour commencer un être triple, juste comme Père, Fils et Saint-Esprit. Père, Fils et Saint-Esprit sont trois titres qui se rapportent à une Personne qui est Jésus-Christ. Et vous êtes âme, corps et esprit. Il faut ces trois choses pour former votre être. S’il n’y a que l’une d’elles, vous êtes incomplet. Il faut les trois choses pour former votre être.

158          Comme je l’ai dit l’autre jour : « Voici ma main ; voici mon doigt ; voici mon nez ; voici mes yeux ; mais qui est le ‘‘moi’’ ? Qui est le ‘‘moi’’ à qui ceci appartient ? C’est ce qui est à l’intérieur de moi ; c’est la – l’intelligence.                                       Si ces yeux, si ces mains, si ce corps se trouvaient ici juste comme c’est le cas aujourd’hui, toutefois je—je peux… Mon corps peut être ici, mais ‘‘moi’’, ce que je suis, je peux être parti, ce que – qui que je sois, à l’intérieur, cela est parti. C’est – c’est cette partie – la partie qui est l’esprit. L’âme est la nature de cet esprit qui, lorsque le Saint-Esprit vient sur vous, Il ne fait rien… Vous… Il change ou transforme votre esprit en une âme différente. Et cette âme est d’une nature différente de celle qui est dans cet esprit. L’âme est donc la nature de votre esprit.

159          Pour commencer, vous étiez vicieux, mauvais, haineux, méchant et querelleur. Maintenant, vous êtes tendre, doux, gentil et – et… Voyez-vous la différence ? C’est votre nature. Nous pouvons… J’appellerai cela ainsi. C’est votre âme qui a été changée. La vieille âme est morte et la nouvelle âme qui est la nouvelle nature est née en vous. Voyez ? (FIN DE CIATATION).

    A ce moment, cet homme est un fils de Dieu, né de nouveau et héritier du Royaume de Dieu.

    Sa croissance se traduira par l’autorité que l’Esprit Saint prendra sur lui. Il grandira dans l’Esprit, et l’Esprit grandira en lui. L’âme gouvernera l’esprit, et l’esprit soumettra le corps.

5. Démarche consacrée pour recevoir le Saint-Esprit :

     Pour recevoir le Baptême du Saint-Esprit, il faut :

a)       Se repentir sincèrement et être baptisé dans l’eau, au Nom du Seigneur Jésus-Christ ;

b)       Savoir que le Saint-Esprit existe et qu’il a été promis ;

c)       Savoir que la promesse est pour nous ;

d)       L’accepter par la foi et continuer de vivre dans la sanctification par une marche rapprochée, attendant qu’Il vienne et nous scelle.

    IL PREND SOIN. ET VOUS ?  -  JEFF., IN., 21. 07. 1963   -   83            Pierre dit le jour de Pentecôte : « Repenetez-vous et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de ses péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » Si vous vous repentez complètement en croyant au Seigneur et que vous êtes baptisé au Nom de Jésus-Christ, vous faites Dieu menteur si vous ne recevez pas le Saint-Esprit. (FIN DE CITATION)

  QU’EST-CE QUE LE SAINT-ESPRIT  -  JEFF., IN., 16. 12. 1959  -   22            La raison pour laquelle j’ai choisi ce sujet est que vous ne pouvez pas recevoir le Saint-Esprit, si vous ne savez pas qui Il est. Et vous ne pouvez pas Le recevoir (même si vous savez qui Il est), si vous ne voyez pas qu’Il a été donné et qu’Il est pour vous. Ensuite, vous ne pouvez pas savoir si vous L’avez ou non, si vous ne savez pas ce qu’Il vous apporte. Alors, si vous savez ce qu’Il est, et qui Il est, et ce qu’Il opère en vous quand Il descend en vous alors, vous saurez ce que vous recevrez quand Il viendra en vous. Vous voyez ? Il n’y a rien à ajouter. (FIN DE CITATION)

  LE QUATRIEME SCEAU  -  JEFF., IN., 21. 03. 1963  -   76            Oui, vous pouvez L’accepter par la foi. Vous devez accepter Christ par la foi. C’est tout à fait juste. Et vous accetez le Saint-Esprit par la foi ; mais, après, laissez le Saint-Esprit venir appliquer la circoncision, en témoignage de ce qu’Il a accepté votre foi, vous voyez. Alors vous voyez : « Abraham a cru Dieu, et cela lui fut imputé à justice. » Mais Dieu lui a donné le signe de la circoncision, comme confirmation de ce qu’Il avait accepté sa foi.

  77            Donc, nous devons faire la même chose. Nous devons nous attendre au Saint-Esprit, jusqu’à ce qu’Il ait fait quelque chose ; pas forcément parce qu’on a parlé en langues, ou parce qu’on a dansé, ou qu’on a été saisi d’émotion, qu’on a crié. Jusqu’à ce qu’on ait été changé ; jusqu’à ce qu’il se soit vraiment passé quelque chose ! Peu importe sous quelle forme ça vient. Pourvu qu’il se soit passé quelque chose, voilà l’essentiel. Voyez ? (FIN DE CITATION)

6. La preuve qu’on est né de nouveau :

LES CITERNES CREVASSEES  -  JEFF., IN., 26. 07. 1964  -   66            J’ai dit : ‘‘La preuve la plus parfaite, à mon avis, c’est l’amour.’’ Donc, nous nous sommes mis à parler de ça. Et alors, j’ai trouvé que ça semblait être assez juste, donc, je m’en suis tenu à ça. ‘‘Si un homme a l’amour.’’ Mais, un jour, le Seigneur, par une vision, M’A CORRIGÉ. Et Il a dit que ‘‘LA PREUVE qu’on a l’Esprit, c’est ceux qui peuvent recevoir la Parole’’, ni l’amour, ni le parler en langues, mais c’est de recevoir la Parole. (FIN DE CITATION).

  QUESTIONS ET RÉPONSES N° 2  -  JEFF., IN., 23. 08. 1964 (s)   -   Question n° 318 : Quelle est l’évidence qu’une personne est réellement remplie du Saint-Esprit ?

212          Jean 14. 26 : « Il… » « Quand le Saint-Esprit sera venu, voyez-vous, Il vous annoncera les choses à venir. » Voyez-vous ?  Il sera un… Il perfectionnera cela. Ce qui est fait de main d’homme ne le fera pas ; et Il est la Parole. Quand Lui, le Saint-Esprit, sera venu, Il S’identifiera Lui-même en vous avec l’Ecriture. Et ceci est le signe véritable que le Saint-Esprit est en vous, parce qu’Il est la Parole. (FIN DE CITATION).

7. Le Baptême du Saint-Esprit dans l’esprit :

    Beaucoup de personnes sont baptisées de l’authentique Saint-Esprit de Dieu, et iront en enfer, ou tout au plus seront dans la vierge folle, ne pouvant aller dans l’Enlèvement. C’est parce que ces personnes ont reçu leur Baptême du Saint-Esprit dans l’esprit, l’âme n’étant pas régénérée.

ESSAYER DE RENDRE A DIEU UN SERVICE  -  SHP., LA., 27. 11.1965   -   213          Eh bien, remarquez en ceci, maintenant. David pensait qu’il avait tout mis en ordre. ET IL ETAIT INSPIRE. Voyez-vous comment le Saint-Esprit peut oindre un homme ? Mais cela doit suivre l’ordre d’onction. L’esprit à l’extérieur peut être oint du Saint-Esprit, et que l’âme soit aussi noire qu’un trou. (FIN DE CITATION).

QUESTIONS ET REPONSES N° 2  -  JEFF., IN., 23. 08. 1964 (S)   -   Question n° 317 : Tous les croyants nés de nouveau iront-ils dans l’Enlèvement ?

211          Non ; juste un petit nombre, juste un petit nombre, pas tous les croyants nés de nouveau. La Bible dit : « Et le reste des morts ne vécut pas jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplie » ; et après, ils ressuscitèrent et les brebis furent séparées des boucs ; tous ceux qui sont nés de nouveau n’iront pas dans… selon l’Ecriture. (FIN DE CITATION).

8. Conclusion :

    Une étude approfondie de ce sujet nous amène à constater que :

  a)       La Nouvelle Naissance, comparée à la naissance naturelle, est semblable à une nouvelle union maritale où le mari remplace le premier qui est mort, c’est-à-dire la chair.

ROMAINS 7. 2-3 :  « Car la femme qui est soumise à un mari, est liée à son mari par la loin tant qu’il vit ; mais si le mari meurt, elle est déliée de la loi du mari. Ainsi donc, le mari étant vivant, elle sera appelée adultère si elle est à un autre homme ; mais si le mari meurt, elle est libre de la loi, de sorte qu’elle n’est pas adultère en étant à un autre homme. » (FIN DE CITATION).

b)       La Nouvelle Naissance est l’acte par lequel Dieu, en adoptant Son enfant dans Sa famille et en lui conférant tous les droits découlant de son droit d’aînesse, « transcrit » son nom du Livre de la vie naturelle (Quatrième Dimension), dans le Livre de la Vie (Eternelle) de l’Agneau (Sixième Dimension). [Pour le Livre de Vie et le Livre de Vie de l’Agneau, voir le rapport de la réunion des ministres, TDA – N° 001, du 21 Janvier 2004]

c)       La Nouvelle Naissance est le début de la vie chrétienne. Elle ouvre la voie, par le moyen de la croissance spirituelle, à la plénitude de la vie chrétienne que le prophète appelle encore « La Parole », « La Pleine Parole », « Le Saint-Esprit Lui-même », « La Pierre de Faîte », « Le Temps de l’Enlèvement », etc…

d)       La Nouvelle Naissance est la voie choisie par Dieu pour faire entrer Ses enfants dans Son ‘‘Alliance Horizontale’’, ou ‘‘Alliance Circulaire’’, ou ‘‘Alliance Eternelle’’.

e)       La Nouvelle Naissance, en définitive et à ce titre, est donc d’une importance primordiale pour le croyant. Nous pouvons ainsi comprendre que le prophète déclare :

IL NOUS CONVIENT D’ACCOMPLIR TOUTE JUSTICE  -  JEFF., IN., 01. 10. 1961   -   91   Aucun prédicateur ne doit monter à la chaire avant d’être baptisé dans le Nom de Jésus-Christ (…) Aussi, un prédicateur ou n’importe quel croyant doit premièrement être lavé de ses péchés, dans le Nom de Jésus-Christ, et ensuite être oint du Saint-Esprit afin de rendre témoignage pour Dieu. (FIN DE CITATION).

QUESTIONS ET REPONSES SUR LE SAINT-ESPRIT  -  JEFF., IN., 19. 12. 1959  -   48            (…) Je ne crois pas qu’aucun prédicateur soit envoyé de Dieu ou puisse être correctement ordonné… Parce que Dieu est infini. Et ce que Dieu fait une fois, Il le fait toujours. Or, si Dieu n’a pas voulu les laisser prêcher avant la Pentecôte – où ils devaient vivre cette expérience de la Pentecôte – aucun homme, à moins qu’il n’en ait le profond désir par lui-même, ou qu’une organisation quelconque le lui ait ordonné, n’a le droit de monter en chaire avant d’avoir été rempli du Saint-Esprit ! C’est parfaitement vrai. (FIN DE CITATION).

      La réunion s’est achevée à 22 h 30 mn, après un cantique et la prière du Pasteur Nkémy Félix.

Etaient présents :

       La Pierre de Faîte : 

          - Pasteur Sama Francis

          - Frère Assako Eugène

          - Frère Ekoe Léopold ;

     Assemblée de Logbaba :

          - Pasteur Nkémy Félix ;

     Tabernacle ‘‘La Lumière du Soir’’ :

          - Pasteur Kechia Anthony

     Tabernacle de l’Aigle :

          - Pasteur Yoko à Bellè Junior

          - Frère Esselem Théophile.

TABERNACLE  DE  L’AIGLE

  BP 12306  -  DOUALA

REPUBLIQUE DU CAMEROUN

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REUNION DES MINISTRES

(du 11 Février 2004)

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