Les corps physiques, les corps spirituels ou théophanies, et les corps glorifiés. Cependant, entre ces différents types de corps, il ressort qu’il y a aussi des corps de résurrection (dans lesquels les morts ressuscitent avant de revêtir leurs théophanies), et des corps « dans la condition glorifiée (ce qui, pour les morts, est la même chose que ‘‘les corps de résurrection’’, et pour les vivants c’est l’état dans lequel se trouve notre corps lorsqu’il est soumis au Saint-Esprit).

  A KADES-BARNEA  -   JEFF., IN., 27. 05. 1956   -     E-18    Nous avons trois différentes sortes de corps dans lesquels nous vivons. L’un est le corps humain, l’autre est le corps céleste, et le troisième est le corps glorifié. (FIN DE CITATION).

  LA VOIX DU SIGNE  -  BEAUMONT, TX., 13. 03. 1964   -     E-57      Ils pouvaient tuer Jésus. Quand Il était dans la chair, ils Le mirent à mort. Mais maintenant, Il est ressuscité dans une condition glorifiée. Il ne peut plus jamais être tué. « Or, vous, les prédestinés, vous qui êtes ordonnés pour la Vie Eternelle, l’Eglise, l’Epouse, vous Me verrez. Car Je serai avec vous, et même en vous, jusqu’à la fin. Les choses que Je fais, vous les ferez aussi. » Toutes ces promesses qu’Il a faites. (FIN DE CITATION).

  QUI EST CE MELCHISEDEK ?  -  JEFF., IN., 21. 02. 1965   -     70          Avant la fondation du monde, Son Nom fut mis dans le Livre de Vie de l’Agneau. Puis, de là, Il est devenu la Parole, la théophanie, qui pouvait apparaître et disparaître ; puis, Il est devenu chair et est reparti, Il a ressuscité ce même corps dans un état glorifié. (FIN DE CITATION).

  QUESTIONS ET REPONSES  -  JEFF., IN., 03. 01. 1954 (M)   -     264        Pensez-y un peu, votre – votre corps glorifié se trouve ici même au Tabernacle maintenant, la Présence du Saint-Esprit qui est votre condition glorifiée. Vous êtes glorifiés en Christ maintenant même. « Ceux qu’Il a justifiés, Il les a glorifiés. » Et votre propre corps glorifié se tient près de vous  maintenant même en Jésus-Christ, pour vous donner une force comme une charge entrant  dans une batterie. Le Saint-Esprit est en vous. C’est pour charger votre corps, pour vous donner une nouvelle force, pour vous guérir de la maladie que vous avez, pour vous redonner la santé. (FIN DE CITATION).

a) Le corps physique :

b) Le corps spirituel :

      C’est le corps dans lequel le croyant entre lorsqu’il quitte son corps terrestre. Il est encore appelé ‘‘théophanie’’ ou ‘‘corps céleste’’.

  2 CORINTHIENS 5. 1 : « Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme. »

  L’ENSEVELISSEMENT  -  JEFF., IN., 20. 04. 57   -     42          (…) On l’appelle la théophanie, où nous allons quelque part ailleurs, quand nous partons d’ici. (…) (FIN DE CITATION).

HEBREUX, CHAPITRE 6 ET 7 (ou Chapitre 6 – 3è partie)  -  JEFF., IN., 15. 09. 57   -     611                Maintenant, quand nous partons d’ici, il y a un tabernacle, une théophanie, exactement l’image d’un homme, qui ne mange pas, ne boit pas, ne dort pas, qui est éveillé pour toujours. C’est là que nous allons. Mais ils attendent sous l’autel, criant : « Seigneur, jusqu’à quand ? Jusqu’à quand ? » afin de revenir sur la terre, parce qu’ils désirent se serrer la main les uns les autres, ils veulent s’asseoir et manger, et se parler les uns les autres. Ils sont des humains. Béni soit le Nom du Seigneur. (FIN DE CITATION).

  LA VIE  -  JEFF., IN., 20. 06. 57  -     E-23      (…) Et alors, quand nous mourons dans cette vie, nous allons dans un corps qui… si ce tabernacle terrestre est détruit, nous avons une théophanie où entrer, un corps céleste. (FIN DE CITATION).

  QUI EST CE MELCHISEDEC ?  -  JEFF., IN., 21. 02. 65   -     89          Si vous êtes un attribut de Dieu exprimé ici, sur la terre, vous avez un corps qui vous attend lorsque vous quitterez ce monde. Ils se tenaient là sur la Montagne de la Transfiguration, dans leur théophanie, car ils étaient des prophètes à qui la Parole était venue. (FIN DE CITATION).

c) Le corps de résurrection :

    C’est le corps dans lequel nous ressuscitons. Après la mort, le corps, c’est-à-dire le tas de poussière du sol se dissout et se disperse dans la terre, il n’en reste plus que les seize éléments qui le composent (on dit qu’il rentre dans les éléments). A la résurrection, Dieu n’a pas besoin d’aller chercher cette poussière ; Il lui suffira de prononcer la Parole et ces éléments se rassembleront de nouveau dans la poussière et l’Esprit de vie les saisira. Ainsi, les morts seront à nouveau manifestés dans des corps identiques à ceux  qu’ils avaient auparavant.

  LES OINTS DU TEMPS DE LA FIN  -  JEFF., IN., 25. 07. 65   -     162    (…)     C’est le corps de résurrection, Il descend là et Il vient les prendre. ‘‘Ceux qui sont les derniers seront les premiers, et ceux qui sont les premiers seront les derniers.’’ Vous voyez, Il vient les prendre tout droit dans la résurrection… (FIN DE DITATION)

  L’APPEL D’ABRAHAM  -  SAN FERNANDO, CA., 16. 11. 55   -     E-44      Notre Père Céleste, nous Te remercions pour Jésus. Oh, l’alliance inconditionnelle… Moi-même, je suis né un pécheur, éloigné de toute relation avec Dieu ; mais par une grâce étonnante, par l’élection de Dieu, Il a parlé à mon pauvre petit cœur irlandais un jour et l’a appelé. Oh, je suis si heureux que j’aie entendu cela, Seigneur. Je chéris cela au-dessus de toute chose, sachant qu’un jour, ce corps d’humiliation dans lequel nous nous trouvons maintenant, sera ruiné par la mort. Tous ses traits, et toutes ses mentalités seront démolies et retourneront avec les cellules du cerveau. Mais au dedans de cela vit le Saint-Esprit qui reviendra un certain jour, ramenant le corps ressuscité, dont celui-ci est le négatif : fort, en bonne santé, jeune. Et  aujourd’hui, nous en avons les arrhes en Te voyant guérir les malades et les affligés. Ton Saint-Esprit est ici, prouvant sans l’ombre d’un seul doute que Tu es toujours Jésus. … (FIN DE DITATION).

d) Le corps dans la condition glorifiée :

  Comme expliqué plus haut, ce corps n’est pas encore glorifié, mais il est dans une condition glorifiée, c’est-à-dire qu’il est influencé par le Saint-Esprit (pour les vivants), ou sorti de terre avec une gloire plus grande que le simple corps terrestre.

e) Le corps glorifié :

  C’est le corps que les Saints auront après la résurrection, quand le Seigneur viendra recevoir à Lui Son Epouse. C’est l’union du corps physique et du corps spirituel, c’est-à-dire quand le corps physique (le mortel ou le corruptible) sera englouti par le corps spirituel (l’immortalité ou l’incorruptibilité). Le corps glorifié est différent de la théophanie.

  I CORINTHIENS 15. 54 : « Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. » (FIN DE DITATION).

  QUESTIONS ET REPONSES SUR LES HEBREUX (3E PARTIE)   -   JEFF., IN., 06. 10. 57  -   853          Il n’y a pas de doute, Jésus a dit : « Les choses que Je fais, vous les ferez aussi. » Et Il a dit : « Je ne fais rien avant que le Père ne Me le montre. »

Qu’est-ce ? C’est la Lumière qui est venu se mélanger avec ces ténèbres (Voyez-vous ?) afin de nous racheter. Comprenez-vous ce que je veux dire ?

Maintenant, un jour, elle retournera là, et ensuite, quand la théophanie sera devenue de nouveau la chair immortelle comme elle était au commencement, Jésus viendra, et Dieu… Quand Christ sera un… Christ sera assis sur le trône, et tous ces gens seront des êtres humains. (FIN DE DITATION).

  LE SEUL LIEU D’ADORATION AUQUEL DIEU A POURVU   -   JEFF., IN., 28. 11. 65   -   22    Et cela m’a aidé, parce que j’avais l’habitude, quand une personne mourait, de penser que c’est seulement son âme qui est partie. Mais quand Il me référa à cela, que « Quand ce tabernacle où nous habitons est … nous en avons déjà un. » Voyez-vous ? Et tout doit aller par trois pour être parfait. Voyez-vous ? Il y a ici un corps, puis cet autre corps là-bas qui est le—le corps céleste, et ensuite le corps glorifié à la résurrection. Voyez, cela le rend complet. (FIN DE DITATION).

  DIEU RENDANT SON EGLISE PARFAITE  -  BINGHAMTON, NY., 04. 12. 54   -    E-68      Quand meurt un saint, je ne suis pas capable de vous dire quelle sorte de corps il reçoit. Mais ce n’est pas un corps glorifié. Ce n’est pas un esprit, mais il s’agit d’une sorte de corps qui demeure jusqu’à la résurrection.  (FIN DE DITATION).

2. LES CORPS DE THEOPHANIE :

  a) Qu’est-ce que la théophanie ?

• Le mot théophanie signifie le corps de la Parole, ou le corps-Parole. On l’appelle encore corps céleste, corps spirituel, corps angélique, ou ange.

  ACTES 12. 15-16 : « Ils lui dirent : Tu es folle. Mais elle affirma que la chose était ainsi. Et ils dirent : C'est son ange. » (FIN DE DITATION).

  LE ROI REJETE  -  JEFF., IN., 15. 05. 60   -   P. 19 § 2 (…) Je me suis toujours inquiété. J’ai toujours pensé que si je mourrais, étant âgé de cinquante ans, c’est—mon temps n’est pas—je ne pensais pas que c’était beaucoup. Et je me demandais ce que je serais dans cette théophanie, ce corps céleste.  (FIN DE DITATION).  

·         La Théophanie, c’est aussi le corps surnaturel de la Parole :

NOUS VOUDRIONS VOIR JESUS  -  SASKATOON, SK., 16. 05. 57   -     E-15      (…) Au commencement, Dieu était Esprit. Et toute la Fontaine de la divinité, et de la miséricorde, et de la puissance, et toutes les bonnes choses de l’amour, Dieu était le centre de cette Fontaine. Et le Logos qui était sorti de Dieu au commencement est devenu ce que nous appellerions la théophanie, ou un—un corps surnaturel. Dieu n’est pas juste comme de l’air, mais Il est dans un corps. Moïse L’a vu passer, et il a dit que c’était semblable au dos d’un homme, et ainsi de suite. Ensuite, cette même théophanie a été faite chair et elle a habité parmi nous. Et nous L’avons vu, le seul Fils engendré du Père : Christ. (FIN DE DITATION).

• La Théophanie, c’est le Logos, le Fils de Dieu :

  HEBREUX, CHAPITRE PREMIER  -  JEFF., IN., 21. 08. 57   -     129                Maintenant, voici ce qui arriva. Oh ! (Excusez-moi.) je—je—je suis arrivé juste à ce… Cela m’amène juste au point où j’aime la chose. Voyez-vous ? Le Logos, et cette grande Fontaine ; cette Grande Fontaine de l’Esprit qui n’avait ni commencement ni fin, ce Grand Esprit, a commencé à prendre forme dans la création, et le Logos qui En est sorti, c’était le Fils de Dieu. C’était la seule forme visible que l’Esprit ait eue. Et c’était une Théophanie, ce qui signifie un corps, et ce corps était comme celui d’un homme.

    130        Moïse Le vit quand Il passa à travers le… près de – près du rocher. Et il Le regarda et dit : « Ça ressemblait au dos d’un homme. »  

        C’est ce même type de corps que nous recevons quand nous mourons ici. "« Si ce tabernacle terrestre est dissout, nous en avons déjà un autre qui nous attend. » C’était cela. Et c’était la Théophanie qui était le Fils de Dieu. Ce Fils, ce Logos devint chair, parce que nous avons été mis dans la chair. Et la Théophanie, le Logos, est devenu chair ici au milieu de nous, et ce n’était rien d’autre que le lieu d’habitation, car toute cette Fontaine demeurait en Lui. Oh ! Voyez-vous cela ? Le voilà ! C’était Celui qui dans…

    157        Il dit : « Avant qu’Abraham fût, JE SUIS. » Le voilà ! Qui était le « JE SUIS » ? Un nom perpétuel pour toutes les générations. C’était le – cette Colonne de Feu dans le buisson ardent. « JE SUIS CELUI QUI SUIS. » C’était Lui, cette Théophanie faite ici – appelée le Fils de Dieu, le JE SUIS, Jéhovah !

    160                Maintenant, se tenant à nouveau là… Moïse Le vit, Son dos, et il dit : « Cela ressemblait au dos d’un homme. » Le Logos qui était venu de Dieu. (FIN DE DITATION).

• La Théophanie, c’est le Saint-Esprit :

  HEBREUX, CHAPITRE PREMIER  -  JEFF., IN ., 21. 08. 57   -   129  Maintenant, voici ce qui arriva. Oh ! (Excusez-moi.) je—je—je suis arrivé juste à ce… Cela m’amène juste au point où j’aime la chose. Voyez-vous ? Le Logos, et cette grande Fontaine ; cette Grande Fontaine de l’Esprit qui n’avait ni commencement ni fin, ce Grand Esprit, a commencé à prendre forme dans la création, et le Logos qui En est sorti, c’était le Fils de Dieu. C’était la seule forme visible que l’Esprit ait eue. Et c’était une Théophanie, ce qui signifie un corps, et ce corps était comme celui d’un homme. (FIN DE DITATION).

• La Théophanie, c’est l’Ange du Seigneur

  SI DIEU EST AVEC NOUS  -  JEFF., IN., 31. 12. 61   -     57    Gédéon était certainement un homme scripturaire. Quand l’Ange du Seigneur lui dit… Et si vous remarquez, ce n’était pas l’Ange du Seigneur ici. Il est dit : « Et le Seigneur, » S-E-I-G-N-E-U-R en lettres majuscules. Ce n’était pas un Ange. C’était Dieu. C’était une—une théophanie dans un homme, sous la forme de Dieu, comme c’était apparu à Abraham là, derrière le désert, et ressemblait à un homme. Par conséquent, en tant que Messager, Il était l’Ange du Seigneur. (FIN DE DITATION).

b) Adam est-il passé par sa théophanie ?

     Si l’on considère toutes les déclarations du prophète à ce sujet, l’on conclurait qu’Adam a été dans sa théophanie au jardin d’Eden, conduisant les animaux, comme le Saint-Esprit est dans l’église, conduisant les fidèles.

  825          Alors Dieu ramena l’homme un peu plus bas, et Il le mit dans la vie animal ; il s’agit de ce corps-ci, exactement comme les animaux, afin qu’il pût cultiver le sol, qu’il pût toucher. Cette théophanie ne touche pas ; elle ne voie pas, ne goûte pas, ne sent pas d’odeur, n’entend pas, avec ces sens que nous avons. Ainsi, Dieu plaça l’homme là, en bas, afin qu’il pût toucher et avoir une sensation.  

826          Et—et alors qu’il marchait dans le jardin d’Eden, d’abord en tant que théophanie (comme le Saint-Esprit est ici maintenant, marchant ici), elle gouvernait la vie animale. Elle contrôlait toutes choses, mais ne pouvait pas cultiver le sol. Voyez ? Alors Dieu le plaça dans la chair afin qu’il pût cultiver le sol ; Il lui donna ses cinq sens afin qu’il pût cultiver le sol et entretenir les vignes et ainsi de suite, et néanmoins, l’homme se sentait toujours solitaire. Oh, ceci  est une belle image.

827                Regardez, quand il fut fait au commencement, il fut fait deux personnes ensemble. Il a été fait à la fois mâle et femelle, l’homme l’était. La Bible dit qu’il était ainsi. Dieu avait fait l’homme à la fois mâle et femelle : « Il le créa ». Remarquez. Maintenant, quand l’homme fut séparé de la Théophanie et placé dans la chair, il était—il n’y était pas entièrement ; une partie de son être était encore la théophanie, aussi cela ne paraissait-il pas juste.

c) Qui était l’Homme Originel (ouThéophanie), à l’image duquel Adam fut créé ?  

GENESE 1. 27 et 2. 7 : « Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. (…) L’Eternel Dieu forma l’homme de la pussière de la terre, Il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l’homme devint une âme vivante.»

d) Elohim chez Abraham : Etait-Il un Homme ou une Théophanie ? 

HEBREUX, CHAPITRE PREMIER  -  JEFF., IN., 21. 08. 57   -   133        Un Roi descendit de Salem et rencontra Abraham qui revenait du massacre des rois. Et ce Roi n’avait ni père, ni mère, ni commencement de jours, ni fin de vie. Qui Abraham rencontra-t-il ? Maintenant, pensez-y. Il n’avait pas de père, Il n’avait pas de mère, Il n’a jamais eu un moment où Il commença, et il n’y aura jamais un moment où Il aura une fin. Ainsi, ce même Roi de Salem doit être vivant aujourd’hui. Amen ! Le voyez-vous ? C’était cette Théophanie qui était le Fils de Dieu ! Quelle Salem ? C’est la Jérusalem d’En-haut qu’Abraham, étant béni, cherchait –trouvait—essayait de trouver, une Cité dont le Constructeur et l’Architecte était Dieu. Il errait partout, vêtu de peaux de brebis et de peaux de chèvres. Dénué de tout, errant, il cherchait la Cité dont le Constructeur et l’Architecte était Dieu. Et il rencontra ce Roi de Salem qui descendait et il lui paya la dîme de tout le butin. Amen ! C’est ça. Oh, Frère Graham, c’était Lui, C’était Lui ! Abraham Le vit à nouveau. Un jour, il était assis dans la tente. Il leva les yeux, regarda et vit trois hommes qui s’approchaient là.

  148        Qui est cet Homme étrange ? Vous savez ce qui arriva ? Il partit directement là et disparut. Et la Bible dit que c’était le Dieu Tout-puissant, Jéhovah, cette grande Fontaine, cette Théophanie, ce Logos. (FIN DE CITATION).

HEBREUX, CHAPITRE 6 ET 7 (Chapitre 6, 3è partie) -   JEFF., IN., 15. 09. 57   -     635   Melchisédek était Dieu Lui-même. Melchisédek était Jéhovah Dieu. Le Même Qui rencontra Abraham devant sa tente des années plus tard, et Qui, lui ayant tourné le dos, dit : « Pourquoi Sarah a-t-elle ri ? » C’est vrai. C’est Lui Qui se tenait là, regardant en direction de Sodome. Abraham L’a reconnu, parce qu’à l’intérieur de son voile il y avait une ancre qui gardait cette promesse ; ce n’est pas qu’il avait eu une certaine sensation, mais Dieu lui avait fait une promesse ! Et quand il est entré en contact avec ce grand Aimant, il savait que Cela était dans cette chair. (FIN DE CITATION).

En tant qu’Homme, Il mangea de la viande de veau, du pain et du beurre, et Il but du lait de la vache. Et nous savons que Dieu ne mange pas de ces choses, la théophanie ne mange pas.

CONVAINCU, PUIS CONCERNE  -  PEMPE, AZ., 18. 01. 62  -     E-106    Souvenez-vous, cette chair… Je ne sais pas ce que c’était. Ils parlaient de « théophanie. » Les prédicateurs prétendent que c’était une théophanie. Mais comment une théophanie mangerait-elle des gâteaux ? Non, monsieur. Une théophanie ne mange pas. Il était un Homme dans un corps de chair, mais c’était néanmoins Dieu. De quoi était-ce le signe ? Il a dit : « Comme c’était aux jours de Lot et de Noé, Lot—ainsi en sera-t-il à la venue du Fils de l’homme, » que Dieu entrerait dans la chair humaine et se ferait connaître Lui-même, comme Il le fit là-bas, en arrière. C’était un… Souvenez-vous que ce fut le dernier signe avant que le feu ne descendît et ne détruisît Sodome et Gomorrhe.  (FIN DE CITATION).

e) Connaît-on nécessairement toutes choses quand on est passé par la théophanie ?

   Le prophète affirme clairement que Jésus savait toutes choses, parce qu’Il était passé par Sa Théophanie, ce qui n’est pas notre cas.

QUI EST CLE MELCHISEDEK ?  -  JEFF., IN., 21. 02. 1965  -   79  II Corinthiens 5 :1, « Si ce corps, où nous habitons sur la terre, est détruit (cette tente où nous habitons sur la terre), nous en avons un autre. » Voyez-vous, nous avons contourné cela afin de venir directement de Dieu, l’attribut, pour être chair et être tentés et testés par le péché, comme le fut Adam. Mais lorsque le test de Sa Parole est terminé, alors nous sommes amenés à ce corps qui fut préparé pour nous avant la fondation du monde. C’est la Parole que nous avons sautée afin de venir ici en bas, pour être tentés et testés. Si nous avions passé par cela, il n’y aurait pas eu de tentation ; nous aurions su toutes choses. C’est la raison pour laquelle Jésus savait toutes choses, c’est qu’Il était la Parole avant d’être chair.

       Nous remarquons cependant dans Matthieu 24. 36 que Jésus déclare qu’Il ignorait le jour de Sa venue. Jésus ignorait-Il donc toujours des choses malgré qu’Il fût passé par la Théophanie ? Les ministres réunis en sont arrivés à la conclusion que ce n’est pas en tant  qu’homme, chair, que Jésus est passé par la Théophanie ; car dans cet état-là ; Il ne savait pas toutes choses, puisqu’Il devait chaque fois attendre que le Père Lui montre ce qu’Il devait faire (Jean 5. 19). Mais le Christ, l’Esprit Saint qui était en Lui sans mesure, Lui, connaissait toutes choses, car c’est Lui la Théophanie de Dieu. (Matthieu 24. 36).

      La réunion s’est achevée à 22 heures 30 minutes, par un cantique et le mot de prière du Pasteur Ebénézer Moudingo Lobè.

Etaient présents à cette séance :

La Pierre de Faîte :

-          Pasteur Sama Ngwa Francis

-          Frère Assako Eugène

-          Frère Ekoe Léopold

Assemblée de Bonabéri :

-          Pasteur Ebénézer Moudingo Lobè

-          Frère Eyombwan

Tabernacle de l’Aigle :

-          Pasteur Yoko à Bellè Junior

-          Frère Esselem Théophile.