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E. mail n° 35

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A l’Epouse, la Dame Elue, Shalom

Voici une question qui nous a été posée et, quoi qu’elle ne soit pas directement centrée sur le sujet que nous traitons dans cette série, nous pensons devoir la partager avec tous les Aiglons du Salon Oméga, d’abord parce qu’une question similaire nous avait été déjà posée par un autre frère à qui nous avons fourni une réponse individuelle ; d’autre part, étant donné que nous rencontrons souvent cette même question dans nos partages et entretiens avec des saints dans différents pays, nous pensons qu’elle mérite que nous la mettions à table comme repas du jour.

Question : Quand vous dites dans le mail n° 29 que l’Epouse se détache de la 6è Dimension pour entrer dans la 7è, c’est-à-dire pour devenir Dieu Lui-même, est-ce ce que signifie « OINDRE LE SAINT DES SAINTS » ? Si non, qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : Les avis sur ce point, comme sur plusieurs autres, sont partagés. Certains croyants du Message disent qu’il s’agit du temple naturel qu’Israël rebâtira au Millénium, d’autres estiment que ce ne peut être que l’Epouse, et d’autres encore affirment que le « Saint des saints » serait plutôt Jésus-Christ Lui-même, et cela malgré l’affirmation par le prophète que Jésus-Christ est déjà oint. D’autre part, le passage de l’Epouse de la 6è à la 7è Dimension n’est pas "oindre le Saint des saints", mais plutôt son union, son mariage avec Christ, le 7è Sceau. Suivons maintenant la pensée d’un prophète sur ce sujet.

C’est dans le sermon "Les Six Buts de la Visite de Gabriel à Daniel", du § 115 au § 234, que Frère Branham traite du "Saint des saints" qui doit être oint. A la lecture de cet extrait que je conseille vivement aux Aiglons de relire, nous pouvons noter que :

1° A l’entrée du Millénium, un temple (ou tabernacle) sera édifié (§ 118) pour l’adoration qui sera rétablie (§ 34), tel que décrit par le prophète Ezéchiel (§ 119) (voir : Ez. ch. 40 à 44 ).

LES SIX BUTS DE LA VISITE DE GABRIEL A DANIEL

118 "Le Saint des saints", qu’est-ce que c’est ? La façon dont je le vois, et je crois que je peux le prouver par l’Ecriture, c’est qu’OINDRE LE "SAINT DES SAINTS", CE SERA LE TABERNACLE QUI SERA UTILISE PENDANT LE MILLENIUM. (FIN DE CITATION).

34 Et nous comprenons bien que cette ville, qui a été maudite depuis maintenant deux mille ans, sera reconstruite et bâtie. ET QUE LE CULTE SERA RETABLI DANS LE TEMPLE, TOUT COMME AU COMMENCEMENT. C’est exact. Jérusalem sera là, donc, et IL Y AURA UN SACRIFICE, UNE OFFRANDE PERPETURELLE, qui sera DE NOUVEAU OFFERT, tout comme au commencement. (FIN DE CITATION).

2° Ce Temple servira de Trône au Fils de David, le Roi des rois (§ 127, 131)

LES SIX BUTS DE LA VISITE DE GABRIEL A DANIEL

127 Mais quand le Roi montera sur Son Trône pour mille ans (gloire !), c’est terminé pour elle, à ce moment-là. L’onction du Saint des saints, ce sera la dernière chose à se produire. Quand le Tabernacle est érigé, que la résurrection s’est produite, que les Juifs sont retournés, que Christ et Son Epouse sont arrivés, que les Juifs, les cent quarante-quatre mille, sont scellés, que le Millénium a eu lieu. Il y aura une onction quand ce lieu, le Saint des saints, sera oint ; le lieu saint, le lieu très-saint, et le Saint des saints. CE LIEU, LE SAINT DES SAINTS, C’ETAIT LE SANCTUAIRE OÙ DIEU DEMEURAIT, ENTRE LE CHERUBINS. ET CETTE FOIS, C’EST CHRIST QUI DEMEURERA DANS CE LIEU, LE SAINT DES SAINTS, AVEC L’ONCTION SUR LUI, et là il n’y aura pas besoin de soleil, car l’Agneau au milieu de la Ville sera la Lumière. Dans cette Ville, le soleil ne se couchera jamais, comme le disait le brave oncle Jim. Il ne se couchera jamais, parce que Christ sera cette Lumière, Celui qui est oint. ET LE ROI VIENDRA S’ASSEOIR SUR SON TRONE POUR REGNER PENDANT MILLE ANS.

131c LE ROI SUR LE TRONE, SUR LA MAJESTE ROYALE DU TRONE, DU TRONE ETERNEL, ET LE PEUPLE ETERNEL AVEC UNE JOIE ETERNELLE DANS UNE VILLE ETERNELLE ! Oh ! la la ! (FIN DE CITATION).

3° En nous référant à la description faite par Ezéchiel, nous voyons que tout l’espace qu’occupe ce Temple est « très saint ». Il est donc tout entier « saint des saints ». (Ez. 43. 12).

EZECHIEL 43. 12 : « Telle est la loi de la maison. Sur le sommet de la montagne, tout l'espace qu'elle doit occuper est très saint. Voilà donc la loi de la maison. » (FIN DE CITATION).

4° Avant que le Roi et Sa Reine puissent y entrer pour régner pendant le Millénium, il doit être oint (§ 134), oint de la Présence de l’Eternel (Ez. 43. 1-7)

EZECHIEL 43. 1-7 : « Il me conduisit à la porte, à la porte qui était du côté de l'orient. Et voici, la gloire du Dieu d'Israël s'avançait de l'orient. Sa voix était pareille au bruit des grandes eaux, et la terre resplendissait de sa gloire. Cette vision était semblable à celle que j'avais eue lorsque j'étais venu pour détruire la ville ; et ces visions étaient semblables à celle que j'avais eue près du fleuve du Kebar. Et je tombai sur ma face. La gloire de l'Éternel entra dans la maison par la porte qui était du côté de l'orient. Alors, l'esprit m'enleva et me transporta dans le parvis intérieur. Et voici, la gloire de l'Éternel remplissait la maison. J'entendis quelqu'un qui me parlait depuis la maison, et un homme se tenait près de moi. Il me dit : Fils de l'homme, c'est ici le lieu de mon trône, le lieu où je poserai la plante de mes pieds ; j'y habiterai éternellement au milieu des enfants d'Israël. La maison d'Israël et ses rois ne souilleront plus mon saint nom par leurs prostitutions et par les cadavres de leurs rois sur leurs hauts lieux. » (FIN DE CITATION).

LES SIX BUTS DE LA VISITE DE GABRIEL A DANIEL

134 Qu’est-ce qu’il y avait eu ? Son peuple venait de Le couronner Roi des rois et Seigneur des seigneurs. IL REVENAIT A SON SAINT TEMPLE OINT DE LA PRESENCE DE DIEU, pour vivre et régner avec Son Eglise pendant tout le Millénium. Amen ! Elle fait son apparition avec le Roi puissant, pour prendre Sa place à Ses côtés ; LE NOUVEAU TEMPLE ROYAL OINT. (FIN DE CITATION).

5° Le prophète nous montre le type de cette onction dans deux exemples : d’abord au désert par Moïse (§ 122 à 123), puis du temps de Salomon, quand la gloire de la Shekinah, la grande Colonne de Feu, descendit dans le lieu très-saint qui était, à ce moment-là, le trône de Dieu sur terre, Sa demeure. (§ 124 à 125). Et il s’agissait là d’une ONCTION POUR LA PURIFICATION du tabernacle. (Ez. 43. 8-9 ; 44. 6).

6° Le Tabernacle du Millénium sera à Jérusalem, la Ville Sainte, sur la haute Montagne de l’Eternel. Ez. 40. 2 ; 43. 12).

7° Cependant, il y a un autre Tabernacle qui doit aussi être oint pendant le Millénium, et c’est l’Epouse de Christ, la Ville Eternelle qui descend du Ciel comme une Epouse parée pour son Epoux. (§ 125, 129, 133). Voir Apoc. 19. 1-16.

LES SIX BUTS DE LA VISITE DE GABRIEL A DANIEL

125 Dieu est entré dans le Sanctuaire, qui devait être oint, et qui Lui avait été remis pour que les gens viennent y adorer. Donc, non pas pour oindre "ton lieu saint", mais pour oindre ce lieu, "le Saint des saints". ET NOUS VOYONS QUE C’EST LA NOUVELLE JERUSALEM QUI EST CE LIEU, "LE SAINT DES SAINTS". ET L’ONCTION SERA SUR LA NOUVELLE JERUSALEM, QUI DESCEND DU CIEL, D’AUPRES DE DIEU, PREPAREE COMME UNE EPOUSE QUI S’EST PAREE POUR SON EPOUX. L’ONCTION SERA SUR EUX (FIN DE CITATION).

129 C’est alors que cette Ville sera ointe. C’est alors que la Nouvelle Jérusalem sera ointe. Et toutes les nations de la ville… (…) … La voilà, Celle qui est ointe, Elle viendra, la Ville Sainte qui descend du Ciel, d’auprès de Dieu, qui vient sur terre. (FIN DE CITATION).

133 Donc, après ceci, l’Epouse apparaît. Après les soixante-dix semaines, l’Epouse apparaît, dans Apocalypse, au chapitre 19, les versets 1 et 16. Elle arrive avec Son Epoux, le Rois puissant. Oh ! la la ! … (…) … Une fois le Millénium commencé, c’est là que Christ revient avec l’Epouse. (FIN DE CITATION).

Maintenant, une question se pose d’elle-même : « Y a-t-il deux onctions pour deux tabernacles ? ». Notre réponse est simple : Il y a deux Temples et deux onctions.

Nous savons qu’au Millénium, seule Israël est une nation. Et son gouvernement sera dirigé par son Roi, le Fils de David régnant sur le trône de Son père David. Ayant reconnu leur Messie et ayant été délivrés de leurs assaillants, les Juifs, les vrais, les 144 000 représentés par Benjamin, bâtiront un Temple pour Christ, un bâtiment naturel qui Lui servira de Trône naturel. N’oublions pas que Gabriel a parlé à Daniel de son peuple, une nation naturelle, non pas spirituelle. (§ 32, 36, 56). Et pour que Christ puisse y "régner", ce Trône doit être oint, et cette Onction sera Christ Lui-même, descendant et oignant le Saint des saints, Son Tabernacle-Trône naturel sur la terre, comme au temps de Salomon. Il s’agit, comme nous l’avons déjà souligné, d’une ONCTION PURIFICATRICE. Par le moyen de la Guerre d’Armaguédon, Dieu a jugé et purifié la terre. Maintenant le Trône érigé après la guerre doit aussi être purifié pour recevoir le Roi. Il ne s’agit donc pas ici d’oindre un être humain quel qu’il soit, mais le Bâtiment (§ 117).

LES SIX BUTS DE LA VISITE DE GABRIEL A DANIEL

117 Il s’agit ici d’oindre, non pas un homme. JESUS EST DEJA OINT. Pas vrai ? [L’assemblée dit : "Amen." – N.D.E.] Dans le Livre des Actes, il est dit que Dieu a oint Jésus du Saint-Esprit, et qu’Il allait de lieu en lieu faisant le bien et guérissant les malades, et ainsi de suite. JESUS EST DEJA… Il est le Messie. Et le Messie veut dire "l’Oint". Pas vrai ? MAIS ICI, AU TEMPS DE LA FIN, IL DOIT OINDRE LE SAINT DES SAINTS. (FIN DE CITATION).

Maintenant, ce n’est pas tout. Il est un constat à faire, c’est que plusieurs étudiants du Message ne voient qu’une seule "onction", ce qui fait que les uns, les partisans du bâtiment, se cramponnent sur ce que le prophète a dit au début de ces "Six Buts de la Visite de Gabriel à Daniel" concernant le Temple-Edifice naturel, tandis que les autres, les partisans du Corps-Epouse, signent sur ce qu’il a dit dans la suite concernant la Ville-Epouse, la Nouvelle Jérusalem. Les deux camps ont raison, mais partiellement, puisque le prophète parle bien des deux ; mais ils doivent rapprocher les deux morceaux du ticket afin d’en avoir l’image en entier.

Le deuxième Temple qui sera oint, c’est l’Epouse. Or, nous savons que, tout comme Jésus, l’Epouse de Christ a DEJA été ointe. Elle a reçu le grand déversement de l’Esprit au travers de la Venue de Son Epoux en Elle, au sommet des Ages de l’Eglise, car Elle est, Elle-même, le Trône Eternel de Dieu, le Temple, le Tabernacle, la Maison, l’Autel, le Saint de saints, où Dieu et l’Agneau demeurent éternellement. Elle a déjà été ointe, et notre prophète dit que si le Temple est déjà oint, il n’a pas besoin d’être oint une deuxième fois. (§ 126, 129).

LES SIX BUTS DE LA VISITE DE GABRIEL A DANIEL

126 Bon, et quand Zorobabel a fait la dédicace de son temple, après qu’il a été reconstruit, il n’a pas été oint de nouveau, parce qu’il avait déjà été oint ; il avait été démoli par la suite, et il avait simplement été rétabli. La destruction l’avait atteint. Il avait été rétabli et relevé, alors IL N’Y AVAIT PLUS A L’OINDRE. UNE FOIS QU’IL AVAIT ETE OINT, ÇA RESTAIT VALABLE, ET ÇA L’EST ENCORE AUJOURD’HUI MEME. Mais quand Dieu établira le Tabernacle du Millénium, Il oindra le Saint des saints ; non pas "ton lieu saint", mais "le Saint des saints". (FIN DE CITATION).

C’est cela la deuxième Plénitude. Il y a en effet deux Plénitudes ou sommets dans le Plan de Dieu. La première Plénitude, c’est quand Dieu a oint Christ, Son premier Chef-d’œuvre, au fleuve Jourdain, après Son baptême par Jean. Nous nous souviendrons que Dieu le Père, Lequel est le Saint-Esprit, sous la forme d’une Colombe, est descendu sur Jésus-Christ pour oindre le Saint des saints, Son Tabernacle terrestre. Cette Pierre de Faîte coiffant ce corps, le Ciel descendant et étreignant la terre, remplit Jésus de l’Onction de Dieu, afin de Le consacrer à l’œuvre à laquelle Il était appelé. La deuxième Plénitude a eu lieu lorsque Christ descendit au-dessus du Sunset Mountain le 28 Février 1963 et coiffa Son Corps-Epouse-Parole. La Plénitude de l’Onction qui était sur Lui se déversa alors sur Son Epouse, ce deuxième Tabernacle, ce deuxième Chef-d'oeuvre de Dieu. Ainsi l’Epouse, le deuxième Tabernacle, le deuxième Saint des saints, comme Jésus, est déjà ointe.

QUAND LEUR YEUX S’OUVRIRENT - Tulare, CA.,12. 02. 1964

144 Maintenant, Son corps corporel est assis sur le trône de Dieu. Il a pris—s’est assis sur le trôjne de Dieu. Mais le Saint-Esprit est ici, lequel est Christ sous la forme de l’Esprit. Le mot "Christ" signifie "Celui qui est oint". Et cet Onction qui était sur Lui est sur l’Eglise, vous tous. Maintenant, cela a simplement continuer de venir par la justification, la sanctification, le baptême du Saint-Esprit, la restauration des dons, tout droit jusqu’à son sommet, venant continuellement dans la minorité. C’est mis ensemble maintenant. Et maintenant, il y a une église. Eh bien, une Epouse sortira de l’église. Voyez-vous ? L’Eglise passe par la période de tribulation, mais pas l’Epouse. Excusez-moi, je ne devais pas prêcher la doctrine. Désolé. C’est… Très bien. (FIN DE CITATION)

De quelle autre onction est-il donc question ici ? Frère Branham répond et nous présente une autre forme d’onction, celle que recevra l’Epouse pendant le Millénium, la Ville Sainte descendue du Ciel : L’ONCTION DE LA JOIE DE L’ETERNEL. Non pas l’onction de la purification, car Elle est pure, mais l'onction de LA JOIE ETERNELLE. Ce sera un Grand Jubilé (Apoc. 19. 1-16), quand le Roi, notre Salomon, viendra dans Son Règne, et nous avec Lui. Jérusalem (Israël et l’Epouse, le naturel et le spirituel) se réjouira de voir enfin le jour tant attendu, la manifestation de tout le Plan de Dieu, le Salut des peuples saints (Israël et l’Eglise, le naturel et le spirituel, toujours), comme aussi le dit Paul dans Ephésiens 2. 11-22. (§ 131, 134).

LES SIX BUTS DE LA VISITE DE GABRIEL A DANIEL

131.b L’onction, qu’est-ce que c’est ? LA JOIE DE L’ETERNEL. (FIN DE CITATION).

LES SIX BUTS DE LA VISITE DE GABRIEL A DANIEL

Il y a donc le Bâtiment servant de Tabernacle du Millénium, le Saint des saints naturel, qui sera oint de l’onction purificatrice du Saint-Esprit, par la Présence de Christ, l’Onction. Il y a aussi la Ville Sainte descendue du Ciel d’auprès de Dieu, l’Epouse de Christ qui doit régner avec Lui, qui sera ointe, non pour être purifiée car Elle l’est déjà, mais D’UNE ONCTION DE LA JOIE ETERNELLE. Alors s’accomplira ce que notre Ange révélateur a dit :

§ 131c Le Roi sur le Trône, sur la majesté royale du Trône, du Trône Eternel, et le peuple Eternel AVEC UNE JOIE ETERNELLE dans une Ville Eternelle ! Oh ! la la ! (FIN DE CITATION).

Shalom à la Reine du Ciel, à l’Epouse Bien-aimée du Roi béni éternellement.

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Votre frère et serviteur en Lui,

Jean-Paul Yoko à Belle Junior

Jpbelle2004@yahoo.fr