William Marrion Branham, un prophète pour une génération.

AMI CHRETIEN, REVEILLE-TOI !

          C'est le temps de la fin, les prophéties bibliques s'accomplissent à la chaîne. Chaque grand groupe doit rencontrer le programme de Dieu le concernant. C'est ainsi que l'église de Rome poursuit ses objectifs pour en arriver à l'unique église sur la face de la terre. (A lire : Apocalypse 12:13-18 ;  13:1-18 ; 14:6-13 ; 16:13-16 ; 17:1-18 ; 18:1-10).

          Notre prophète, à la suite des Saintes Écritures, nous en a avertis. Cette église prenant son origine depuis les racines du culte païen babylonien du temps de Nimrod (Ninus) et de Sémiramis, sa femme, elle a aussi les mêmes objectifs que son ancêtre. Frère Branham nous en parle plus largement dans "L'Exposé des Sept Âges de l'Eglise", pages 173 à 181, dont quelques extraits ci-après :

          "Babel, c’est le nom d’origine de Babylone. Il signifie ‘‘confusion’’. Bien qu’en fait, Cush, fils de Cham en soit le fondateur originel, c’est son fils Nimrod, le vaillant chasseur, qui en fit un royaume puissant et grandiose. D’après le récit de Genèse 11 comme d’après l’histoire profane, Nimrod s’attacha à accomplir trois choses : il voulait édifier une nation puissante, ce qu’il fit ; il voulait répandre sa propre religion, ce qu’il fit ; et il voulait se faire un grand nom, ce à quoi il parvint aussi. ...

             "Mais, comme Satan corrompt la pensée et le cœur des hommes pour leur faire rejeter la vérité. Ayant toujours cherché à être adoré comme s’il était Dieu, - et non le serviteur et la création de Dieu, - il a détourné l’adoration qui devait se porter vers Dieu, pour la porter vers lui-même et ainsi être exalté. Assurément, il a bien réalisé son désir, qui était de répandre sa religion sur toute la terre. ...

             "Nous avons donc vu jusqu’ici d’où vient le polythéisme, ou culte de plusieurs dieux. Mais avez-vous remarqué que nous avons aussi trouvé qu’il est fait mention d’un homme appelé Cusch, à qui on a donné le titre de ‘‘père des dieux’’ ? Avez-vous remarqué le vieux thème des mythologies anciennes : les dieux qui s’identifient à des hommes ? C’est de là que provient le culte des ancêtres. Examinons donc l’histoire pour savoir ce qu’il en est du culte des ancêtres. Eh bien, il s’est avéré que Cusch a introduit un culte à trois dieux : père, fils et esprit. Trois dieux qui étaient tous égaux. Mais il savait que la semence de la femme allait venir, il fallait donc faire intervenir une femme et sa semence. Ceci fut réalisé à la mort de Nimrod. Son épouse Sémiramis, le déifia, se plaçant ainsi comme la mère du fils, et aussi la mère des dieux. (Tout comme l’église romaine a déifié Marie. Ils prétendent qu’elle était sans péché et qu’elle était la Mère de Dieu.) Elle (Sémiramis) a appelé Nimrod ‘‘Zeroashta’’, ce qui signifie ‘‘la semence promise de la femme’’.

              "Mais avant longtemps, la femme commença à attirer plus d’attention que le fils, et on ne tarda pas à la décrire comme celle qui écrasait le serpent sous son pied. On l’appelait ‘‘la reine du ciel’’, et on la disait divine. Comme cela ressemble à ce qui se passe aujourd’hui, avec Marie, mère de Jésus, qu’on a élevée jusqu'à l’immortalité. Ainsi maintenant, depuis septembre 1964, le concile de Vatican tente de donner à Marie une qualité qu’elle ne possède pas ; en effet, ils veulent l’appeler ‘‘Marie la Médiatrice’’, ‘‘Marie, Mère de tous les croyants’’, ou ‘‘Mère de l’Eglise’’. Si jamais il y a eu une religion qui contient un culte des ancêtres à la façon babylonienne, c’est bien la religion de l’église de Rome.

             "Dans cet Age de Pergame, le Seigneur dénonce deux doctrines qu’Il hait : 1. La doctrine de Balaam qui, à Baal-Péor, a introduit en Israël l’idolâtrie et les excès coupables ; 2. La doctrine des Nicolaïtes, qui dans l’Age d’Ephèse n’existait qu’à l’état d’œuvres. En associant cette dénonciation avec le fait qu’Il souligne que Pergame est le trône de Satan, on peut aisément et justement conclure que la religion de Babylone s’est mélangée au christianisme.

              "Or, ceci et plus qu’une simple supposition ; c’est un fait historique, que nous prouverons en reprenant l’histoire à partir des alentours de l’an 36 de notre ère, et en la suivant jusqu’au concile de Nicée en 325. Quand les chrétiens (pour la plupart Juifs de naissance) furent dispersés loin de Jérusalem, ils allèrent partout prêcher l’Evangile, en particulier dans les synagogues. Ainsi, trois ans plus tard, c’est-à-dire vers 36 après Jésus-Christ, l’Evangile avait été apporté à Rome par Junius et Andronicus, qui étaient apôtres, selon Romains 16.7. L’œuvre y prospéra pendant plusieurs années, jusqu’à ce que les incessantes querelles entre Juifs poussent l’empereur Claude à chasser ces derniers de Rome. Les Juifs bannis de la ville, la colonne vertébrale de cette petite église était presque brisée. Peut-être même que les anciens avaient été des juifs, et qu’ils étaient donc partis. Le troupeau restait sans surveillance, et, comme la Parole n’avait pas encore été écrite pour servir de guide, ce petit troupeau risquait fort de partir à la dérive ou d’être submergé par les philosophes et les païens de l’époque. Comme les loups cruels rôdaient, et que l’esprit de l’antichrist était en liberté, l’histoire nous montre que cette petite église de Rome rétrograda au-delà de tout espoir, et qu’elle se mit à introduire des cérémonies païennes sous des titres chrétiens.

              "La période d’exil ayant duré treize ans, les fondateurs, Junius et Andronicus, ne revinrent pas avant l’an 54 après Jésus-Christ. Imaginez leur stupeur, en trouvant une église affublée d’un titre chrétien, mais terriblement païenne. Il y avait dans l’église des autels sur lesquels on mettait de l’encens et sur lesquels on célébrait des rites païens. Ne pouvant pas obtenir de recours auprès des chefs établis de cette église, ils fondèrent une nouvelle église, la seconde église de Rome, avec les quelques individus qui avaient essayé de rester fidèles. Dieu agit généreusement parmi eux, au moyen de signes et de prodiges, au point qu’on fonda une troisième église. Et, bien qu’on ait reproché à la première église d’être païenne et NON chrétienne de culte, elle refusa d’abandonner son titre. Ainsi, elle resta et RESTE ENCORE la première église de Rome – l’église catholique romaine."

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             Que pensez-vous que c'est, sinon un signe certain du départ très proche de l'Epouse de Christ  ? Jésus disait : "Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l`été est proche. De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l`homme est proche, à la porte. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n`arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point." (Matthieu 24:32-35).

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